人之分，因过饮以相讥戏。守澄深憾曰：吾弟所作宫词，禁掖深邃，何以知之？将奏劾，建因以诗解之曰：「先朝行坐镇相随，今上春宫见长时。脱下御衣偏得着，进来龙马每教骑。尝承密旨还家少，独奏边情出殿迟。不是当家频向说，九重争遣外人知。」事遂寝。宫词凡百绝，天下传播，效此体者虽有数家，而建为之祖耳。（唐王建《宫词》旧跋）
△山居诗
王建云：「闭门留野鹿，分食与山鸡。」魏野云：「洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。」二人之诗，巧欲摹写山居之趣。第理有当否，如建所言，二物何驯狎如此，理必无之；如野所言，虽未必皆然，理或有之。至若少陵云：「得食阶除乌雀驯」，东坡云：「为鼠长留饭，怜蛾不点灯。」皆当于理，人无得以议之矣。（《渔隐》）
△望夫石诗
陈无己《诗话》云：望夫石在处有之，古今诗话惟用一律，惟刘梦得云：「望来况于几千岁，只似当年初望时。」语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一，云：「山头日日风和雨，行人归来石应语。」语意皆工。江南望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。余家有王建集，载望夫石诗，乃知非况作。其全章云：「望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。」岂无己、叔达偶忘之耶！（《复斋漫录》）苕溪渔隐曰：荆公选《唐百家诗》，亦以此诗列建诗中，则无己、叔达之误，可无疑矣。
○杜牧之
△二十八字史论
牧之题桃花夫人庙诗：「细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。」仆尝谓此诗为二十八字史论。（《许彦周诗话》）
△好异
牧之于题咏，好异于人。如赤壁云：「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。」题商山四皓庙云：「南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。」皆反说其事。至题乌江亭，则好异而畔于理。诗云：「胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。」项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。（《渔隐》）
△绝句
牧之云：「无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。」罗邺云：「芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，惟有春风不世情。」余尝以此二诗作一联云：「白发惟公道，春风不世情。」盖穷人不偶，遣兴之作也。（《渔隐》）
△遣怀诗
遣怀诗：「落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉杨州梦，占得青楼薄幸名。」余尝疑此诗必有谓焉，因阅《芝田录》云：牛奇章帅维扬，牧之在幕中，多微服逸游。公闻之，以街子数辈潜随牧之，以防不虞。后牧之以拾遗召，临别，公以纵逸为戒。牧之始犹讳之，公命取一箧，皆是街子带报贴，云杜书记平善。乃大感服。方知牧之此诗，言当日逸游之事耳。（《渔隐》）
小杜华清宫诗：「雨露偏金穴，乾坤入醉乡。」如此天下，焉得不乱！（《许彦周诗话》）
△陵阳论赤壁诗
杜牧之赤壁诗云：「折戟沉沙铁未消，细磨苍藓认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。」今人多不晓卒章，其意谓若是东风不与便，即周郎不能破曹公，二乔归魏铜雀台也。仆尝叩公更尝有人如此立意下语否？公曰：正楚辞所谓「太公不遇文王兮，身至死而不得逞。」乃严助所作哀时命。（《室中语》）
△命意之失
牧之作赤壁诗，谓赤壁不能纵火，即为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战，社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。（《许彦周诗话》）
△吴兴张水戏
大和末，杜牧自侍御史出佐沈传师宣城幕，雅闻湖州为浙西名部，风物妍好，且多丽色，往游之。时刺史崔君，亦牧之素所厚者，颇谕其意，凡籍之名妓，悉为致之，牧殊不惬所望。史君复候其意，牧曰：愿得张水戏，使州人毕观，俟其云合，牧当间行寓目，冀此际忽有阅焉。史君大喜，如其言。至日，两岸观者如堵，迨暮，竟无所得。将罢，忽有里姥引髽髻女，年十余岁，牧熟视之，曰：此真国色也。因使语其姥，将致舟中，姥女皆惧。牧曰：且不即纳，当为后期。吾十年必为此郡，若不来，乃从所适。因以重币结之。寻拜黄、池二州，皆非意也。洎周墀人相，牧以其素善，乃并上笺干墀，乞守湖州。大中三年，移授湖州刺史。比至郡，则十四年所约之姝，已从人三载，而生二子焉。牧即政之夕，亟使召之，夫母惧其见夺也，因携幼以诣之。牧诘其母曰：曩既许我矣，何为适人？母拜曰：向约十年不来而后嫁，嫁已三年矣。牧俛首曰：词也直，强而不祥。乃礼而遣之。因为怅别诗曰：「自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼籍，绿叶成阴子满枝。」（《丽情集》）苕溪渔隐曰：颜鲁公题谢公塘碑阴云：太保谢公，东晋咸和中，以吴兴山水清远，求典此郡。故东坡将之湖州，戏赠莘老诗云：「亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。鬓丝只好对禅榻，湖亭不用张水嬉。」
△分司洛阳
牧之为御史，分司洛阳。时李司徒罢镇闲