左旋
然犹自谓‘胸中无千百字书，如商估乏赀本，不能致奇货。’盖谦言也。”又曰“吴荆溪称其猎点勘，自周汉至今，大编秘文遗事说，何啻百千家”云云。综其所说，彼以为是者不知正宋人之误也。假令诗必出于《经》然后正大醇雅，则《三百篇》及古歌琴操，果出何语？三代以降，至于晚唐，断无不契于理之诗，讵必宋人始然？特宋人落实，端言理学，于情性、于境趣，毫不相干，不似古人情深景真，不言理而自与理契，且不拘一道，能随人性之所感而成理解，故理路甚广，岂宋人拘拘于此者比哉！
宋人于诗，反复伸论，务欲阐明理解，令人昏昏欲睡，诚不若看经义为醒目矣！诗主性灵，非向书本讨生活也。若专务成语僻典，掇拾成诗，无论立意如何，终觉陈腐可厌，何关高雅。要当信手拈来，看去若不经意，而字字有来历，始为佳耳。宋人采取经文，琢削艰僻，而字面之雅俗，声调之谐否，不问也不知。经文一入于诗便俗，而宋人不悟。杨升庵谓石屏诗无百字成诵者，岂过论哉！其从孙，字景明，号东墅。诗亦略似复古。严羽字仪卿，邵武人。
自号沧浪逋客，诗效晚唐，于宋人中较为流丽云。
○遗老
△谢翱 汪元量
翱字皋羽，又号曦发子。福之长溪人。为文天祥谘议参军，天祥卒，亡匿。所至辄感哭，终于元。善为歌行，冠绝一时。奇诙博丽，颉顽长吉，而声调哀感、辞旨和美，尤且过之。自宋至元，无第二人也。林景熙字德阳，号霁山，温之平阳人，仕宋为从政郎，宋亡不仕，客于会稽。诗思清切，颇似唐音，宋人面目洗刷无余矣。汪元量，字大有，号水云，钱塘人。以琴事谢后、王昭仪，宋亡，世莫测其去留。为诗高雅清丽，歌行尤佳，比诸谢翱，略似和缓，而感慨悱恻，则异曲同工者也。
时又有梁栋，字隆吉，诗格在元和、长庆间，其《四禽言》诗，尤新颖可喜。窃谓北宋之间，风雅已盛，考其所作，惟东坡古诗足为后人模范；南渡以后，亦只放翁、谢翱、林景熙、梁栋、汪水云五人远追唐风，近称绝调，即置之唐人中，亦超超玄著，而元诗之兴，实肇于此。其余诸子碌碌，虽尽焚之不为过也。或谓北宋人，如潘阆、鲍当岂无佳句？但于千百首中，偶得一二而已，昔人云“多做了自然有一两句道着”，又何足尚哉！
○金
△党怀英 刘迎 刘昂 赵秉文 王郁
党怀英字世杰，奉符人，大定十年进士，官至承旨。诗思雅赡，辞旨平易，时人比之陶谢，自是过论；惟喜奖拔后进，故名流多归附之，为当代诗文宗主。大安三年，卒于家。刘迎字无党，东平人。大定进士，除幽王府记室，改太子司经。诗极清丽，惟欠生动耳。昂字之昂，兴州人，大定进士。历左司郎中，终上京留守判官。其诗与迎相类，然典雅不及也。赵秉文字周臣，磁州人。大定二十五年进士，累官礼部尚书，自号闲闲居士。五言诗清迥简远，并有浩然韵味，五古及七言少弱，非复唐人风调。
或谓其七言长调笔势纵放，不拘一律，律诗壮丽，小诗精绝，盖爱好之言，自多溢美也。郁字飞伯，大兴府人。举进士不第，年三十为乱兵所杀。少日《拟古别离》有“黄鹤楼高云不飞，鹦鹉洲寒星已曙”之句，人多传之。后入京师，大为李钦叔所称，元遗山赠诗有“笔头仙语复鬼语，只有温李无他人。之句。诗效长吉，有奇语而不流于艰僻，其五言绝尤精切遒丽，风神独绝也。
△李汾 麻革 元好问
汾字长源，平晋人。与遗山同乡里，各有诗名，两不相下。为恒山武仙行省讲议官，廉介过人，平生以诗为专门之学，后为其麾下所杀。诗尚性情，善于使事，七言冠绝一时。虽议论纵横，而运用入化，气劲调逸，凌厉无前。麻革字信之，临晋人。举进士，官兵部侍郎。亦工七言，声调悲壮，得子美之神，与长源异曲同工者也。元好问字裕之，别号遗山，秀容人。弱冠登进士，官尚书省左司员外郎，金亡不仕，时亦称为元才子。金自大定后，颇尚文艺，诗家辈出，盛于两宋。
崔立之变，骈首死难，惟遗山归然独存。金末元初，与赵孟俯南北对峙。元初学者，宗之以为依归。史称其备众体，有绳尺，蔚为一代宗匠，殆非虚语。晦道林莽，日课一诗，四方学者执羔雁无虚日。其七言歌行，大气溥滂，激昂慷慨，悲壮淋漓，每见于字里行间。集中数篇微见纤弱，大醇小疵不足病也。他如《湘夫人咏》诸作，李贺有此洗练，无此神化。五言寝追陶谢，律诗并驱李杜。宋金人皆学李杜，惟金人独得其巧。
子美非无累句，宋人不辨精粗，字字模拟，
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