左旋
‘蓝田日暖玉生烟’，和也。一篇之中，曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。”
《刘宽父诗话》谓：“锦瑟，乃当时贵人爱姬之名，义山因以寓意，非也。”
对雪
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。
《蔡载集》云：“荆公尝与伯氏大启在钟山对雪，举唐人咏雪数十篇，要之穷极变态，无如退之。大抵唐人诗尚工巧，失之气格不高，有如‘鸟向不香花里宿，人从无影月中归’。若状一时佳处，如‘江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归’。道孤寂之意，如‘夜静惟闻折竹声’。其好用事，则如李义山云：‘已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。’又云：‘欲舞定随曹植马，有情应点谢庄衣。’至于老杜则不然。其‘霏霏向日薄，脉脉去人遥’等句，便觉超出人意。
唐人咏雪，好用琼瑶、鹅鹊、梅花、柳絮，重叠工巧，所以觉少陵超迈也。”
贾生
旦室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神。
《艺苑雌黄》云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。王元之《谪守黄冈谢表》云：‘宣室鬼神之问，岂望生还；茂陵封禅之书，惟期死报。’此一联每为人所称道，然皆直用贾谊、相如事耳。如义山、林和靖之诗，则虽说贾谊、相如，然反其意而用之矣。自非学力高迈，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。马子才有句云：‘可怜一觉登天梦，不梦商岩梦邓郎。’用此意也。”
[附]林和靖书寿堂壁
湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
汉司马相如既病免，居茂陵。天子曰：“相如病甚，可往悉取其书。”使者往而相如死。其妻曰：“长卿未死时有书一卷，遗言曰：‘我死，有使者来求书，可与。’”奏之，乃遗札，言封禅事也。
胡苕溪云：“《艺苑》以元之直用贾谊、相如事，不若二诗反用之。然元之是谢表，须是直用其事以明臣子之心。非若作诗，可以反用此语，殊非通论也。”
马嵬驿
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
《诗眼》云：“文章贵众中杰出，如同赋一事，工拙尤易见。马嵬驿，唐诗甚多。如刘梦得‘绿野扶风道’一篇，人颇诵之，其浅近乃儿童所能。义山此诗：‘海外徒闻更九州，他生未卜此生休。’语既清切高雅，故不用愁怨堕泪等字，而闻者为之深悲。‘空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。’如亲扈明皇，写出当时物色意味也。‘此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛’，益奇。”
胡苕溪云：“李义山诗，杨大年诸公皆深喜之。然浅近者亦多，‘如何四纪为天子，不及卢家有莫愁’，似此等语，庸非浅近者乎？”
宫词
珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
《谈苑》云：“余知制诰日，与余恕同考试，因共读义山诗，酷爱此绝，击节称叹曰：‘古人措辞，寓意如此深妙，令人感慨不已。’”
九日谒令狐绹不见
曾共山公把酒卮，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。
《渔隐丛话》云：“《古今诗话》载：‘李商隐依令狐楚，以笺奏受知，后其子绹有韦平之拜，浸疏商隐。重阳日，商隐造其厅事，题此诗。绹睹之惭恨，扃锁此厅，终身不处。’”
唐史本传云：“令狐楚奇其文，使与诸子游，楚徙天平、宣武，皆表署巡官。后从王茂元之辟，其子绹以为忘家恩，放利偷合，谢不通。绹当国，商隐归穷，绹憾不置。”则商隐此诗，必此时作也。若《古今诗话》所载，其言殊无据，余故以本传证之。但绹父名楚，而商隐又受知于楚。诗中有“楚客”之语，题于厅事，更不避其家讳，何邪？东坡《九日》云：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。”又云：“南屏老宿闲相过，东阁郎君懒重寻。”皆用商隐语也。
月桂
莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少，试问西河斫桂人。
《艺苑雌黄》云：“按《酉阳杂俎》云：‘旧传月中有桂树，高五百丈。下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。’《缃素杂记》尝论吴生斫树事，
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