左旋
或较易亦或较难，或较便亦或较累。盖善为者如多两人任事，不善为者如多两人坐食也。 或谓七言如挽强用长。余谓更当挽强如弱，用长如短，方见能事。 潘老谓七言诗第五字要响，如“返照入江翻石壁，归拥树失山村”，“翻”字、“失”字；五言诗第三字要响，如“圆荷浮小叶，细麦落轻花”，“浮”字、“落”字。余谓此例何可尽拘，但论句中自然之节奏，则七言可以上四字作一顿，五言可以上二字作一顿耳。
五言上二字下三字，足当四言两句，如“终日不成章”之於“终日七襄，不成报章”是也。七言上四字下三字，足当五言两句，如“明月皎皎照我床”之於“明月何皎皎，照我罗床帏”是也。是则五言乃四言之约，七言乃五言之约矣。太白尝有“寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也”之说。此特意在尊古耳，岂可不达其意而误增字以为五七哉！
诗有合两句成七言者，如“君子有酒旨且多”，“夜如何其夜未央”是也；有合两句成五言者，如“祈父不聪”是也。後世七言每四字作一顿，五言每两字作一顿，而五言亦或第三字属上，上下间皆可以“兮”字界之。七言讲音节者，出於汉《郊祀》诸乐府；罗事实者，出於《柏梁诗》。七言为五言之慢声，而长短句互用者，则以长句为慢声，以短句为急节。此固不当与句句七言者并论也。五言第二字与第四字，第三字与第五字，七言第二字与第四字，第四字与第六字，第五字与第七字，平仄相同则音拗，异则音谐。
讲古诗声调者，类多避谐而取拗。然其间盖有天籁，不当止以能拗为古。善古诗必属雅材。俗意、俗字、俗调苟犯其一，皆古之弃也。凡诗不可以助长，五古尤甚。故诗不善於五古，他体虽工弗尚也。《书谱》云：“思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”为五古者，宜亦有取於斯言。七古可命为古近二体，近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵，古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。论诗者谓唐初七古气格虽卑，犹有乐府之意；
亦思乐府非此体所能尽乎？豪杰之士，焉得不更思进取！唐初七古，节次多而情韵婉，咏叹取之；盛唐七古，节次少而魄力雄，铺陈尚之。伏应转接，夹叙夹议，开阖尽变，古诗之法。近体亦俱有之，愉古诗波澜较为壮阔耳。律与绝句，行间字里，须有暧暧之致。古体较可发挥尽意，然亦须有不尽者存。律诗取律吕之义，为其和也；取律令之义，为其严也。律诗要处处打得通，又要处处跳得起。草蛇灰线，生龙活虎，两般能事，当以一手兼之。律诗主意拿得定，则开阖变化，惟我所为。
少陵得力在此。律诗主句或在起，或在结，或在中，而以在中为较难。盖限於对偶，非高手为之，必至物而不化矣。律诗声谐语俪，故往往易工而难化。能求之章法，不惟於字句争长，则体虽近而气脉入古矣。起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。欲穷律法之变，必先於是求之。律诗既患旁生枝节，又患如琴瑟之专壹。融贯变化，兼之斯善。律诗篇法，有上半篇开下半篇合，有上半篇合下半篇开。所谓半篇者，非但上四句与下四句之谓，即二句与六句，六句与二句，亦各为半篇也。
律诗一联中有以上下句论开合者，一句中有以上下半句论开合者，惟在相篇法而知所避焉。律诗手写此联，眼注彼联，自觉减少不得，增多不得。若可增可减，则於律字名义失之远矣。律诗之妙，全在无字处。每上句与下句转关接缝，皆机窍所在也。律有似乎无起无收者。要知无起者後必补起，无收者前必豫收。律诗中二联必分宽紧远近，人皆知之。惟不省其来龙去脉，则宽紧远近为妄施矣。律体中对句用开合、流水、倒挽三法，不如用遮表法为最多。
或前遮後表，或前表後遮。表谓如此，遮谓不如彼，二字本出禅家。昔人诗中有用“是”“非”、“有”“无”等字作对者，“是”、“有”即表，“非”、“无”即遮。惟有其法而无其名，故为拈出。
律诗不难於凝重，亦不难於流动，难在又凝重又流动耳。 律体可喻以僧家之律：狂禅破律，所宜深戒；小禅缚律，亦无取焉。 绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。 绝句於六义多取风、兴，
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -03-诗话
162-诗概-清-刘熙载*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...