左旋
胡明瑞《诗薮》云："潘、陆俱词胜者，陆之才富而潘气稍雄也。"亦是承藉大美弊谈。石卫尉风流豪俊，兼长笔札，而流传无多。《金谷诗序》，右军心折；《王明君词》，亦奇警高苍，不减魏人之制，洵称才子矣。桃叶答献之歌，以直见古，以浅见情，乃乐府上乘语；《答团扇》虽小逊，而风调自远，思致入婉，作家所未易办。芳姿《白团扇》，亦复憨趣。王氏青衣如此，当不数康成家婢云。
桃叶、芳姿俱有《团扇歌》，而王珉与献之又同时从兄弟，故《玉台》以桃叶"七宝画团扇"三首为答夫之辞，《乐府集》又以第三首"团扇复团扇"为芳姿之作，皆误耳。桃叶、芳姿皆王家令婢，而芳姿拙速，桃叶工迟。"七宝"三篇，冶不妨质，风致正与"桃叶映红花"二篇相类，属桃无疑。盖缘谢有《白团扇歌》，故桃叶属和，一家姬侍，亦复闺ト唱酬。题云《答团扇歌》者，答芳姿耳。孝穆不审，遂误以为答献之。
而辑乐府者，又缘"团扇复团扇"后句云"憔悴无复理，羞与郎相见"，却与芳姿改歌"憔悴非昔容，羞与郎相见"词同，更误此篇作芳姿歌。宣城致疑而不能辩，余故详识之。
《清商双行缠》云："朱丝系腕绳，真如白雪凝。非但我言好，众情共所称。"又云："新罗绣行缠，足趺如春妍。他人不言好，独我知可怜。"二诗自为反覆，词意互见，亦自一格。刘伯伦沉冥之士，少制韵言，《北芒》一篇，亦复磊落矣。"千里共明月"，"没为长不归"，颜、谢所以相嘲谑也。士衡"君行岂有顾，忆君是妾夫"，抑又甚焉。然不足深病者，因拙见古耳。《雕龙》摘潘岳"口泽"之瑕，未若称金谷为"灵囿"，其殆甚乎？《诗乘》呵灵运"在宥"之调，未若"良辰感圣心"，其殆甚乎？
潘岳《悼亡》，属思至苦，言情至深。正叔才似士衡而无其壮，藻似延之而逊其典，颇惭家从矣。《迎大驾》一篇，颇见高华，宜为记室所赏。太冲《招隐》，深颖有神理，宜在《咏史》之上。"峭菁葱间"，《丹铅馀录》云："五言诗用四连绵字，前无古，后无今。"不知"枇杷橘栗"，在汉已然，而安仁诗"周遑忡惊惕"五字连绵，与左并世。此等为古人留质，或不欲以太朴呵之，亦胡足深赏！柴虎臣云："二语并陈，安仁似拙，太冲较雅。"太冲《娇女诗》，独以沓拖俚质见工，然又非乐府家语。
自写本事，不厌猥琐，似雅似俳，盖王褒《僮约》、敬通《数妇》之流也。柴虎臣云："张载《登成都白菟楼》诗，犹本'日出东南隅'篇，用韵'鱼'、'虞'、'尤'三韵相叶。杨方《合欢》亦然。当是此三韵相通，晋、宋以前俱同之。"孟阳《七哀》太莽直。
景阳《杂诗》，虽不及子建、嗣宗之超，而耀艳深婉，结构省净，殆过士衡《拟古》矣。独后"昔我资章甫"诸作，措思庸而设色亦不见奇警。"此乡非吾土"、"述职投边城"二篇，大有魏气。袁彦伯月下咏史，获各镇西，牛渚风流，一时胜赏。今读其作，调平思钝，率晋人常调耳。仲文《九井》之作，疏于延之，幽于平原，爽于康乐，而兼撮三公之胜，义熙诗人，独见警策矣。记室诮其不竞，何耶？晋、宋间，陶、谢齐名而背驰，独有"虚舟纵逸棹"一首，酷似谢作。
靖节好饮，不妨其高，解者多曲为辩说，亦如解杜诗句句引着每饭不忘君，胶绕牵合，几无复理，俱足喷饭。渊明诗真处多入俚，亦复宜戒。谢康乐去西晋已百数十年，而能标准潘、陆，笃尚裁，故称振起。严羽仪卿评云："灵运彻首尾对句，是以不及建安。"殊可笑也。谢之不为建安久矣，何劳沧浪道！康乐文章出处，事与陶异，远公招距亦见差别，独不解作乐府，斯同病耳。鲍照《代东门行》，精刻惊挺，真堪动魄。《白词》字琢句炼，意致含吐。
《拟行路难》十八首，淋漓极尽，词亦矢口，当是参军率尔之作。至于"今我何时当得然，一去永灭入黄泉"，又"愁思忽而至"，又"须臾淹冉零落销，盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头"，又"朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心"，又"听此愁入兮奈何"，俱了不成语，启无穷恶道。
《诗品》云："惠休淫靡，情过其才；世遂匹之鲍照，恐商、周矣。"羊曜云："是颜公忌照之文，故立休、鲍之论。"余谓休公婉丽，亦复深秀，不及明远者，特奇警耳。然是伯仲，何讵商、周！故知中书非尽妒口，记室未为笃论也。 惠休《江南思》："垂情向春草，知是故乡人"，开唐绝之妙境。 灵运志存故国，
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