嫌；曽子回车，胜母之游遂辍”。此聮亦不减前一聨也。
先公言：本朝自杨刘四六弥盛，然尚有五代衰陋气，至英公表章始尽洗去。四六之深厚广大，无古无今，皆可施用者，英公一人而已。所谓四六集大成者，至王歧公、元厚之，四六皆出于英公。王荆公虽髙妙，亦出英公，但化之以义理而已。
表章有宰相气骨。如范尧夫《谢自台官言濮王事责安州通判表》云“内外皆君”，父之至慈出处，盖臣子之常节。又，青州刘丞相《罢省官谢起知滑州表》云“视人郡章，或犹惊畏。谕上恩旨，罔不欢欣”。又云“诏令明具，止于奉行；徳泽汪洋，易于宣究”。爱其语整，暇有大臣气象。刘丞相《守郓谢表》云“虽进退必由其道，所愿学者古人”。顾功烈如此，其卑终难收于士论。此真罢相表也。
沈存中缘永乐陷没，谪官乆之。元佑中，复官分司，以表谢曰“洪造与物，难回霜霰之余；圣恩及臣，更过天地之力”。又曰“虽奋竭之心，难伸于巳废之日；惟忠孝之志，敢忘于未死之前”。皆新语也。
钱易希白子彦逺字子髙、明逸字子飞，俱以贤良登科。族人藻、醇老既应说书进士俱中第，又应中大科。熊伯通以启《贺藻知制诰》曰“七年三第，阅贤良文学之科；一门四人，袭润色讨论之职”。四人谓易，惟演明逸及藻也。
苏子瞻作翰林，林子中方以言者去国。在外以启贺曰“父子以文章名世，尽渊云司马之才；兄弟以方正决科，迈晁董公孙之学”，与其后为中书舍人谪二苏告词之语异矣。
子瞻幼年见欧阳公《谢对衣金带表》而诵之，老苏曰“汝可拟作一聮曰“匪伊垂之而带有余，非敢后也而马不进””，至为颕川，因有此赐用，为表谢云“枯羸之质，匪伊垂之而带有余，敛退之心，非敢后也而马不进”。后为兵部尚书，又作《谢对衣带表》，略曰“物生有待，天地无穷。草朩何知，冒庆云之渥采；鱼鰕至陋，借沧海之荣光”。虽若可观，终非其有。四六至此，涵造化妙旨矣。
文章有彼此相资之事，有彼此相须之对，有彼此相须而曽不及当时事，此所以助发意思也。唐人方有此格，谓之互换格，然语犹拙。至后人袭用讲论而意益妙，如杨汝士《陪裴晋公东雒夜宴诗》曰“昔日兰亭无艳质，此时金谷有髙人”，止于此而已。至永叔和杜祁公诗曰“元刘事业时无取，姚宋篇章世不知，二美惟公所兼有，后生何者欲攀追”。其后苏明允《代人贺永叔作枢密启》曰“在汉之贾谊谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属寔为三公；唐之韩愈词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦实在相府。然陈平裴度未免谓之不文，而韩愈贾生亦尝悲于不遇，盖人之于世，美恶必自有伦，而天之于人，赋予亦莫能备此”。又何啻出蓝更青，研朱益丹也。后至荆公《贺韩魏公罢相启》略云“国无危疑，人以静一。周勃霍光之于汉，能定策而终以致疑；姚崇宋璟之于唐，善致理而未尝遭变。纪在旧史，号为元功，固未有独运庙堂。再安社稷，弼亮三世，敉宁四方。崛然在诸公之先，焕乎如今日之懿。若夫进退之当于义，出入之适其时”。以彼相方，又为特美。此又妙矣。
谭昉，曲江人，荆公少年仕宦韶州之友也。特善笺表。荆公在金陵称其一对云“车斜韵险，竞病声难”。竞病二字，曹景宗故事也。白乐天与元微之书曰“何处春深好，诗以斜车二字为韵”，往来几百篇。
王荆公父名益，以都官员外郎通守金陵，而元厚之作金陵幕官，其契分乆矣。荆公既相神宗，欲慎选翰林学士。时厚之乆在外，老于从官。荆公对曰“有真翰林学士，但恐陛下不能用耳”。上固问之。因道姓名。上乆之曰“元绛在外，乆不以文称，且令为制诰如何？”荆公曰“陛下果不能用尔。况已作龙圗阁直学士，难下迁知制诰”。遂自外径除翰林学士，中外大惊。既就列，有称职之誉，不乆遂参大政，故厚之深徳荆公。其后荆公居金陵，厚之以太子少保致仕，归平江以启谢荆公曰“眷林泉之乐，方遂乞骸；望衮绣之归，徒深引脰。”
丁晋公文字，虽老不衰，在《朱崖荅胡则侍御书》曰“梦幻泡影，知既往之本无；地水火风，悟本来之不有”。在《海外十四年及北迁道州谢表》云“心若倾葵，渐暖长安之日；身同旅鴈，乍浮楚泽之春”。又《谢复秘书监表》云“炎荒万里，歳律一周，伤禽无振羽之期，病树絶沾春之望”。人亦哀之。
唐张籍用“裴晋公荐为国子博士而东平帅李师道辟为从事”，籍赋《节妇吟》见志以辞之云“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君纒绵意，系在红罗襦。妾家髙楼连苑起，良人持戟明光里。知公用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时”。先子元佑中除知陈留县，唐君益帅荆南方，董辰沅边事辟先子通判沅州，先子已得陈留而辞之，以启谢君益曰“抱璧怀沽，虽免匹夫之罪；还珠自叹，空成节妇之吟。”
孙贲公素，除河东转运使，托先子代作谢表，盖河东，尧故都之地，曰“富歳三登，有唐叔得禾之异；舆