道直行谓人如巳。既恃深知于圣主，肯复借交于众人。任其疎愚，积成仇怨。一日离去，左右十有余年，攻臣之言何所不有。偶因疑似，直欲中伤。至如臣顷在京东，谬当帅路，材微任重，禄过灾生。验凶人始造谋之年，乃愚臣未到任之日。其时，陛下特遣亲信就以体量，在于臣身并无诖误。言事之臣不知本末，或罔臣以失察，或诬臣以党奸，欲于寛大之朝，为臣终身之累。幸赖圣君之照鉴，力排众议以保全。爰自偏州，渐移节镇，昨因考满，许赴阙廷。中书既不外除，交代又巳到任，官为近侍，理合朝参。实欲叙愚臣乆蒙含垢之恩，谢陛下稍复善藩之赐。况臣素无党援，唯祈一望清光，今者纔入国门，复除江郡。恋阙之心徒切，见君之日无期。拜命彷徨，不知所措。寻观诰意，复领装钱，方悟此行，非縁重谴，臣是以敢陈危，恳上目天聪，辄希行苇之仁曲，轸遗簪之眷。窃縁筠州，阙次尚在来春，乡里田园，素来微薄，家贫累重，四方无归。臣非敢别有侥觊，更求録用，但患难之后，积忧伤心，风波之间，畏怖成疾。伏望皇帝陛下，愍余生之无几，究前月之异恩，改授臣颍寿湖润一郡，稍便医药，渐谋归休。异日复得以枯朽之余，一瞻天日之表，然后退归田里，歌咏太平。自述臣子之遭逢，归诧乡邻之父老。区区之愿，求毕于斯。”滕公读至“恋阙之心徒切，见君之日无期”，起执先子手，挥涕，曰“此予心欲言而不可得者也”。表入神宗。大恱。以滕公知湖州。湖乃公所乞也。是时林子中作礼部员外郎，与公壻何洵直邦彦。同曹闻滕公得湖州，以诗贺邦彦曰“清风楼下两溪春，三十余年一梦新。欲识玉皇香案吏，水晶宫主谪僊人”。谓公初登第时倅湖州，距是三十年矣。（先子为滕作陈情表手简尚在。今乃误印在东坡市本文内）。
卷下
张洎参政事，江南李后主时为大臣。国亡，受知太宗，复作辅臣时，王元之禹偁为翰林学士。洎手书古律诗两轴与之。元之以启谢云“追踪季札辞吴，尽变为国风；接武韩宣适鲁，独明于易象”。谓其自他国入中朝也。
元之自黄移蕲州。临终作遗表曰“岂期游岱之魂，遂协生桑之梦”。盖昔人梦生桑而占者云“桑字乃四十八果，以是歳终。元之亦以四十八而殁也。临殁用事精当如此，足以见其安于死生之际矣。顾起敦诗罢台官，乆之得太原倅。与先子同官，素相好也。敦诗作“火山军试官归诧，得人且言其解头”。作谢启甚工，云“梦蕉中之鹿，奚辨其真；探颔下之珠，适遭其睡”。先子戏谓敦诗曰“主文何太恍惚耶？”
曽丞相子宣三直玉堂，作笺表有气，而备朝廷体。其《贺章子厚复资政启》曰“浩若江海，风波莫之动揺；屹如栋梁，蚍蜉无以倾挠”。其自南迁归丹阳，闻之大观元会，作表以贺，略云“九宾在列，锵剑佩而肃鸳鸾；五辂在庭，明旗常而载日月”，盖虽老而文字不衰，亦乆在朝，居文字职，习性然也。
四六贵出新意，然用景太多而气格低弱，则类俳矣。唯用景而不失朝廷气象，语剧豪壮而不怒张，得从容中和之道，然后为工。王岐公作《慈圣皇后山陵使掩圹慰表》云“鴈飞银汉，虽阅景于千龄；龙绕青山，终储祥于百世”。滕元发《乞致仕表》云“云霄鸿去，免罹矰缴之施；野渡舟横，无复风波之惧”。吕太尉《谢赐神宗御集表》云“凤生而五色，怅丹穴之已遥；龙藏乎九渊，惊骊珠之忽得”。凡此之类，皆以气胜与语胜也。子瞻与吉甫同在馆中。吉甫既为介甫腹心进用，而子瞻外补，遂为仇雠矣。元佑初，子由作右司谏，论吉甫之罪，莫非蠧国残民，至比之吕布。自资政殿大学士贬节度副使，安置建州，而子瞻作中书舍人，行谪词。又剧口诋之，号为元凶。吉甫既至建州，谢表末曰“龙鳞凤翼，固絶望于攀援；虫臂鼠肝，一冥心于造化”。以子瞻兄弟与我所争者，虫臂鼠肝而已。子瞻见此表于邸报，笑曰“福建子难容，终会作文”。
字刘丞相，谪死新州。至元符末，用登极恩追复故官，其子跂以启谢执政，略曰“晚歳离骚，难招魂于鬼域；平生精爽，或见梦于故人”。用李卫公梦于令狐绹，乞归葬。精爽，可畏故事也。（一本“晚歳离骚，魂竟招于异域；平生精爽，梦犹托于故人）。
王荆公与吴冲卿丞相同年同歳。又修婚姻之好。熈宁中，越两制，旧人三十余辈用为三司使、枢密使副。又荐代已为相。已为相，冲卿遂摆其迹，欲与荆公异，力荐与荆公论事贬斥之人如吕晦叔，李公择、程伯淳。还朝又欲稍变新法，及力言荆公家事，荆公兄弟不和事。荆公去而不复召者，冲卿力也。公在金陵熟闻之，因中使传宣抚问，以表谢曰“晚由朴学，上误圣知；智曽昩于保身，忠每怀于许国。谗诬甚巧，窃忧解免之难。危拙更安，特荷眷怜之至。况逺迹乆孤之地，实迩言易间之时，而离明昭晳于隐微，解泽频繁于疏逖”。所谓迩言易间，乃谓冲卿也。未几冲卿薨于位，公作挽词云“气锺旧国山川秀”者，讥其乡里本建州也。
陆宣公随徳宗自奉天还阙。兴元元年下《悔过制书》曰“失守宗祧，越在草莽。不念率