左旋
余《雪夜怀人绝句》云：“飞书誉我似陈琳，刻苦为文谤益深。”盖纪实也。又断句之工者，如俞恪士入陇诗：“陶穴犹存中古制，望春忽起少年情。”及“望远残灯随念没，临流一树傍愁生。”两用“望”字，各极其妙。
久不见叶楚伧诗，乃益精进。偶读其《谢陈武诚将军握药》一绝，有句云：“省识艰危忧惧意，但分余苦不分甘。”殆有古人臣之风。甚愿楚伧与吾党贤豪，果如此诗，而身体力行之也。
粤余心一，亦耽吟讽，余意初易之。比王礼锡（过存）示以心一在粤所作，有“空山过雨虫声沸，残梦飞舆笠影骄。之句。凡曾游闽、粤者，当能欣赏此联之佳。心一可一蹴而几于诗人之列矣。
绝句最不易，看似淡薄而意味深远醇厚者，其最也。余喜读銮天之《赠秦翁》云：“八十秦翁老不归，南宾太守寄寒衣。再三怜汝非他意，天实遗民见渐稀。”又荆公《永庆招提见儿子秀题壁》云：“永庆招提墨数行，岁时霜露每凄伤。残骸岂久人间世，故有情锺未可忘。”仅以意绪而论，此二诗盖于封建社会中士大夫之哲学观念及其囿于阶级与家庭之情感，不自觉而流露于外，若此其深且挚。然就诗论诗，无愧佳构。
党人王礼锡，号“甲乙团”领袖，颇为法西斯中人与布尔什维克辈所诟病。然其诗才，故自不凡。其《洛阳道中》一篇云：“中道尘起天宇昏，三人蹲踞土墙垠。一老虬髯缀黄尘，肥臀裸露拊其孙。一女搏土入口吞，呜呼此亦生之伦！而我一车风中奔，小鹿前行飘纱巾，两车时并笑语亲。叔模吐语能尖新，蘅静小诗琅可听。忽来一车飞四轮，突叫如兽声不驯。车中达者意甚尊，车后黄沙欲淹人。回顾三人土墙阴，漠漠墙与人俱冥，但闻虎虎沙沙风啸车行声。
”此篇七古，洵近人诗中仅见之作。盖既有时代之眼光，而辞意又并茂也。“车中达者意甚尊，车后黄沙欲淹人”十四字，不惟状洛中“汽车阶级”之情状，跃然纸上，抑可与杜陵之“朱门粱肉臭，路有冻死骨”媲美。读者或疑吾之为礼锡张目，则当知吾侪有所论列，举皆宜从客观上探讨，不以先入为主焉。
偶忆及亡友涟羽霄，为诵周某一律甚佳。周诗集世无刻本，吉光片羽，致足珍也。诗云：“陋邦从事拟投荒，逆旅花开病在床。尚有故人怜远放，已成昨日枉思量。汉南木冷千山雨，汝水风生一夜霜。杀马毁车从此逝，陆沉何地得深藏？”持较东坡，可抗手无愧。“病在床”三字，本似极俗，而运用能尽其妙，所谓化俗而雅矣。周名锦涛，精歧黄之术。
柳亚子著有《磨剑室词》，未刊行问世。隽语时出，如《丑奴儿令》云：“飘沦莫向天涯问，道是闲愁。不是闲愁，一往情深不自由。何人慰我伤谗意，待数从头。忍数从头，往事零星记得不？”《蝶恋花》云：“小别无端愁寂寞，一日三秋，况是三旬约。雨横风凄楼一角，恼人只怨天公恶。因甚心情容易错？见也寻常，去便思量着。香冷重衾惊梦觉，半床绣被浑闲却。”此阕中“见也寻常，去便思量着”，看似平淡，含意隽永，未经人道过。又题《李后主词》之《虞美人》一阕云：“南朝自古多亡国。
汝亦何须说。伤心铲袜下香阶，此恨绵绵，流不断秦淮。不容卧榻卿酣睡，喝澈冢山破。燕云十六尽干休，至竟赵家天子有人不。”勇于灭同种而怯于排异族，盖并狭隘之民族意识已久，不复为中国士大夫阶级所尚矣。亚子此词，殆为拯救此没落之民族而深有慨欤？
粤诗人黄晦闻，与刘申叔、邓秋枚友善，今垂垂老矣。尝见其港澳旅次所作二律，亟录于下：“山翠当门聊卜居，一年尘事了无余。意多始觉泉明晚，迹近能令务观疏。庭树鸟鸣同止止，海波鸥没自徐徐。眼中物我浑忘得，回首乡邦重欷献。”又“雨挟朝暾风又催，井泉枯渴未能回。山扶海气行行去，鸭上枝阴默默哀。猩扰羊群时亦斗，书随鱼贩去还来。地穷不餍人求给，且载淞江水一杯。”三、四是奇语，五六则愤辞尔。晦闻思想较迂旧，宜于欧化之东渐，不胜其痛心疾首也。
末二语盖指当时香港水不给，以舟运诸上海，故云。又断句如：“残秋昨夜初过雨，归梦从君共溯江。”委婉而有力，求之两粤能诗者，殊罕其俦，此则略其思想而不论矣。
晚近文人，以左倾称者，余所知有鲁迅、郁达夫、郭沫若、田汉、黄素，皆能为旧体诗词。录鲁迅、达夫各一律。鲁迅作云：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
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