左旋
。他这辈怕圣僧东度，人人崇信正道，不得遂他迷乱人心，乃遇着事机暗生魔阻。却说向老同着婆子入得寺来，她不便上前谒圣，乃叫尼姑引着婆子，近师前瞻拜。祖师知其为向老续娶，酿成这一种根因，乘她悔悟前来，乃说一偈道：
前节既失，后悍作祸。
自不忍心，于人何过。
婆子听了偈语，哪里知道？只是合掌望着祖师拜礼。同着尼姑道婆出得殿门，把偈语念与向老听。向老却明白说道：“高僧偈语，只要你忍耐免灾，把你与二子、两媳从前以后是非过恶俱消释了。只照你初到我家看待子媳的心肠，便无气无恼，那疾病也不生。”婆子满口答应。向老一心欢喜到家，一门仍旧和好。却说人生五体，有个“三尸”魔孽。这三尸不喜人镇静长远，专一鼓弄人作孽为非，凿丧天真，所以修真悟道之家，屏却三尸之魔。世间好事，他使的人不去做，便是那七情六欲，种种邪魔，都依附人心，弄得人七颠八倒，他才遂意。
却说王阳辈混迹世间，分门逐类，结构在那不明道理人心。这向家一户，都也是他。今被圣僧点化了，他这些业障，计议道：“世间有正原无邪，有善原无恶，只因人心不古，已生出我等，既有我们，怎肯容他？这僧人一念要演化度脱人心，从了正道善行，必然福寿资生。我辈怎得容留，把世人愚弄？”这些业障，乃就乘着国度中寺院远近，不明道理的愚夫愚妇，使作的那好货财、私妻子，不顾父母养；使作的那博奕好饮酒，不听父母训；使作的好勇斗狠、惹祸生非，连累父母伤；
使作的那作恶犯法，把父母身体发肤毁；使作的那违和迁怒，不把父母柔声悦色待；使作的那为利为名、争忿轻生，为父母忧。种种愚夫，不孝之罪滔天。还有一等愚妇，被他使作的偏爱子女、忘孝公姑；使作的妒夫纳妾，老至无儿；使作的咒公诅姑，中馈不洁；使作的偷馋抹嘴、暗地藏荤；使作的在家不奉母仪，出嫁不听婆教，般般恶孽。虽说是“三尸”鼓噪，总是这七情六欲吴厌辈附和。因向尚正父子婆媳复旧孝顺欢好，一门兴旺，六畜滋生。这种种男女，有闻知度化的，恶念不悔，反生讥诮；
也有误遭邪惑，一念省悟的，到寺超脱，望求释前非。
祖师于静室中，慧光普照，洞知这不齐情由，乃向尼总持道：“徒弟，汝为父母出家，不当完一身之孝。若能充此善行，普及一切众生，同归正道，功德无量。”尼总持领了师旨，乃向道副问道：“师兄，这善行如何充满？”道副答道：“可度化的，须要言说；不可言说的，须要法力。师弟自揣近来道心善行，积成法力何如？若尚浅，当仗佛祖慈心方便，赞成功果。”总持道：“我知师兄道力弘深，仰仗扶持。”
二人正说间，只见许多善男信女，到殿中瞻拜祖师，纷纷杂杂。一个老汉说道：“闻知师父度化向老官长，父子婆媳悖逆复孝，老汉却也遇着这宗怪事。老汉夫妻两口，生了五子二女，也无一个孝顺。若是师父慈悲，救正他们，也似向家一般改悔，老汉夫妇定然厚备金帛酬谢。”总持答道：“老善人，世间凡事有因，譬如地中布种，种豆出豆，种瓜出瓜。你前辈祖父，恐有失了孝顺的，后代定然生出不孝不顺子孙。”老汉答道：“先世无有这样祖父，便是老汉也不敢夸口。
”总持道：“为何不敢夸口？”老汉道：不是夸口，我老汉为子时，父母在堂，师父听我说：
父母在，不远游，戏彩斑衣解忧愁。饱食暖衣供早夕，下气和颜声更柔。这孝敬，在心留，少有违拂独自尤。只愿双亲心喜悦，福寿康宁到白头。老汉说了笑道：“师父莫怪老汉夸口，其实祖代传来并无不孝的。”尼总持道：“世间怪事，多从积恶牛来。只恐老善人祖父积来过恶。”老汉道：这也不敢欺瞒，我祖父－－都积善，不行恶，代代务本不逐末。无有奸盗与邪业，宽厚居家常守约。不趋势利与炎凉，安分守己为生活。老汉说罢，尼总持道：“据老善人说来，祖父都行善，无有过恶，宜子孙代代孝顺。
今五子二女无一个行孝，想是老善人溺爱不明，未得教子之方，纵放他的良心。你莫知他恶，这去难劝化。教训已迟，其实在老善人，修省也无用。”老汉道：“师父，如今仰仗道力，与老汉做个功德，使他们悔过前非，也见佛法无边。”尼总持道：“善功德力固可感化，将来只是转变得你五子良心发见。我佛门不设怪诞，不行成令，顺善心自然，成就菩提已耳。
”道副听得，乃对尼总持道：“师弟你答老汉之言，虽是一团至理，却只是收拾已坏之人心
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