人几乎要哭醒呢。
外头众亲戚听见了，一齐进来，把秋女士劝住。又有一个人进来，向裕章说道：“ 外头帐房里有事，请你出去一趟。”裕章答应了一声，跟了那个人去了。这里众人又和秋女士叙了些闲话，并劝他不要过于悲伤了。不一时天又晚了，众亲友也都告辞回去。一宿无话。次日诸事已毕，秋裕章在家守制，这也不消说得。
且说徐锡麟自东洋回来，便在绍兴开办了一个大通学堂，后来又开办了一个明道女学堂。正因这个女教习一时难觅，他便想着秋女士。闻得已经回国，此刻他在家守孝，尚没有事，何不去请他出来，担任这个责任，谅来他也是愿意的。徐锡麟打定了主意，便亲身走到秋女士家中，当面和他商量。果然秋女士一口应允，并不推辞。从此秋女士就在明道女学堂，当了一个教习的责任。后来锡麟到了安徽候补，就把这监督的责任，也卸在秋女士身上去了。好一个有才有学的女士，一身兼了两役。他也不把他放在心上，只是尽心竭力的，把个明道女学堂办得整整齐齐，女学生便一日多似一日了。这也不在话下。
一日，秋女士作了一篇白话的浅说出来，命名曰《 敬告姊妹行》。他做了这篇浅说，就用印字的机器印了二千多张，派人传送出去。一时绍兴城里的乡绅大户，茶坊酒肆，都送到了。当时作者也在绍兴城里，同了几个朋友在一爿评议居的茶馆里吃茶。看官：这“ 评议” 两字，倒像不配放在茶馆里招牌上的，为什么他们绍兴人提出这个茶馆的招牌来呢？哈哈，原来有个缘故。因为这个茶馆里头的一班茶客，都是那绍兴学会里头的会员。那班会员，无论学会里有事没事，每日定要到这里一次，或议事，或闲谈，这里就是他们的叙话所在。所以人把这爿茶馆，就叫做评议居了。闲言少叙。且说作者那日也接了这篇浅说一看，倒觉得字字有血，句句有泪，实在写得淋漓尽致。令人读了一遍，不由的那股热血，就往上涌将起来。你道他写的是些什么呢？诸位不嫌讨厌，待我慢慢的想他出来，抄给诸位看看，望诸位见了这种血泪似的浅说，也去念给那些不识字的女子听听，庶几不枉作者抄他的一段工夫了。闲言莫叙，且说他写的是道
我的最亲最爱的诸位姊姊妹妹呀！我虽是个没有大学问的人，却是个最热心最爱国爱同胞的人。如今中国不是说道有四万万同胞吗？但是那二万万男子，已渐渐的进了文明新世界了，智识也长了，见闻也广了，学问也高了，声名是一日一日的进了。这都亏了从前书报的功效□！今日到了这个地步，你说可羡不可羡呢？所以人说书报是最容易开通人的智识的呢。
唉，二万万的男子，是入了文明新世界了。我的二万万女同胞，怎么还依然黑暗沉沦在十八层地狱底下，一层也不想爬上来？足儿缠得小小的，头儿梳得光光的，花儿朵儿扎的镶的戴着，绸儿缎儿滚的盘的穿着，粉儿白白，脂儿红红的搽抹着。一生只晓得依傍男子，吃的穿的，全靠着男子。身儿是柔柔顺顺的媚着，气恼儿是闷闷的受着，泪珠儿是常常的滴着，生活儿是巴巴结结的做着，一世的囚徒，半生的牛马！试问诸位姊妹，为人一世，可曾受着些自由自在的幸福未曾呢？还有那安福尊荣，家资广有的女同胞，一呼百诺，奴仆成群。一出门真个是前呼后拥，荣耀得了不得；在家时颐指气使，阔绰得了不得。自己以为我的命好，前生修到，竟靠着丈夫，有此安享的日子！外人也就啧啧称羡：某太太好命，某太太好福气、好荣耀、好尊贵的赞美。却不晓得他在家里，何尝不是受气受苦的？这些花儿朵儿，好比玉的锁，金的枷；那些绸缎，好比锦的绳，绣的带，将你束缚得紧紧的。那些奴仆，直是牢头禁子，看守着。那丈夫不必说，就是问官狱吏了，凡百命令，皆要听他一人的喜怒。试问这些富贵的太太奶奶们，虽然安享，也是没有一毫自主的权柄罢咧！总是男子占了主人的地位，女子处了奴隶的地位，为着要倚靠别人，自己没有一毫独立的性质，这个幽禁闺中的囚犯，也就自己都不觉得苦了。
阿呀，诸位姊妹！天下这奴隶的名儿，是全球万国没有一个人肯受的，为什么我姊妹却受得恬不为辱呢？诸位姊妹必说我们女子不能自己挣钱，又没有本事，一生荣辱，皆要靠着夫子，任受诸般苦恼，也就无可奈何，委之曰“ 命也”。这句没志气的话了。唉，但凡一个人，只怕自己没有志气。如有志气，何尝不可求一个自立的基础，自活的艺业呢？如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可自己养活自己呢？也不致坐食累及父兄夫子了。一来呢，可使家业兴隆，二来呢，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。归来得家族欢迎，在外有朋友教益，夫妻携手同游，姊妹联袂而语，反目口角的事都没有的。如再志趣高的，思想好的，或受高等的名誉，或为伟大的功业，中外称扬，通国敬慕。这样美丽文明的世界，你说好不好？
难道我诸姊妹真个安于牛马奴隶的生涯，不思自拔么？无非僻处深闺，不能知道外事，又没有书报，足以开化知识思想的。就是有个《 女学报》，只出了 三 四 期，就 因 事 停 止 了。如 今 虽