左旋
龙窝生气色，矶浪逞威风。 三月河魁将，三千铁甲军。 奸贼心胆落，会见立功勋。
第四回 黄毛公投奔西番
猴精自与鳄精分别之后，形单影只，受不尽许多凄凉；路远囊虚，奈不得这种饥饿。经过一小松林，见景致清幽，物色秀雅，林中有一崖，崖下有一小庙，庙后桃李千株，结实万颗。猴正遇饥馁之际，心中暗喜曰：“天投我以桃矣！”辄向园中，即登树上，连摘数颗食之。庙主忽出游，归见桃树上潜藏有人，知是盗桃者，率小卒团团将园围住。此庙主乃是世尊殿内藏经堂里守经玉面猫是也，因盗世尊法索，阴逃西方为怪，见一古庙，遂据其中，威灵极矣。
猴见其巨口烂额，修尾利爪，雄威纠纠，心中大惊，只得在树上不下。猫发言骂之：“何方小畜，有此大胆！凡物各有其主，汝独不闻李下不整冠乎？白昼撞入人家，当以盗摸而论，私休备价赔，公休皮毛不保。”猴心生一计曰：“人言性刚者其心必直，吾观此人，勇猛如此，必然轻信。吾且卑辞告之，许与私休，彼必信我，倘得收我，另作他图。”乃在树上答之曰：“树中有剩果，路上有饥人。独不闻乎，济人当于急处施恩，修心只在要途方便？大人倘以仁爱人，小子当以德报德。
”猫闻其词卑语切，乃命众人皆散。猴见猫既回心，即翻身下树，直向猫前陪礼曰：“大人坐镇一方，德威兼著，社民起祷祝之心，假狐灭依附之迹，境治矣，民安矣，就使摩尼亲临，观音执政，亦须左臂让风。小人远方之人，闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”猫闻褒大喜，曰：“惟兹臣庶，汝其于予治。”不知猴只是假意暂依，而猫即以为真心永附，凡庙中之事，一一委之。猴亦尽心力而为之，无所不至。由是得以渐窥内事，遂知猫之来历，并其法索所在。
一日，猫欲出山游猎，使之同往。猴欣然应诺，至中途即绐之曰：“方才我主步忙，小臣未得关锁内殿，嘱守前庭。恐有奸细，乘虚捣后，其所失不小。”猫愕然曰：“言之有理，吾非得子之言，几忘备矣！”急令猴归。猴心中喜曰：“吾计得矣！”回到庙中，直入猫卧房中，取其法索，束于腰上，将酒食大饱，尽收其宝物。守堂小卒知而阻之，猴发起泼牲，一拳将卒打死于地，推土埋之，登时望西而逃。
至近晚，猫猎得山豚数十，欣欣然有喜而归。到庙前，见小卒不来迎接，猴亦不在，心中顿疑。至入庙里，见四下寂寂，门户不闭．急入卧房视之，见法索不在，宝物尽空，乃知是猴窃逃而去，忧闷昏地。众小车救苏，扶上牙床。描叹不己，遂咏一律云：
本欲推诚待，岂期反覆生。大道平如砥，奸心险若川。路上机谋设，囊中法宝空。昔日何方怪，今为古庙凶。那猴得了法索宝物，连夜奔走出境，途中欣天喜地。过一山岸，见有一石岩坦平，乃端坐其上，自咏一首以志喜云：才离阴阴宝树，深入寂寂荒村。幽岩古庙久无烟，玉猫依据其上。多藏宝物何富，全仗法索系强．毛公倏忽把机张，法力从兹无上。吟罢，不觉咯咯，猴腹中饥馁，只得复步前行。行行少许，见一小乡村，陈其姓。茅寮二三所，熙熙丰穰，竹松数十株，整整成行．阿公携子去登场，阿婆呼妇馈饷，筐中滋味，馥馥馨香。
猴鼻嗅之，涎津津垂于口上。乃心生一计，化作一黄雀，飞随至场畔。幼妇以翁夫未及登场，将筐置一所，嘱老妇守之，己遂下田，为收拾其具。猴见幼妇离了，即以法索轻放老妇头上，老妇遂成睡去。猴揭开筐盖，尽饱所有，翻身一跳，先人茅寮。及父子至场，老妇睡犹未醒；其夫呼之始觉．提筐而取饷，则其内已空，所余者碗碟而已。四面相顾，而大骇大愕，即收拾田具而归。
那猴腹中既饱，见得这幼妇貌美过人，心中色欲辄动，自忖一计，变作幼妇之夫，在庭上打扫。众人到庄前，见有人在内，疑其为何客。翁始入视之，则面貌子也，语言子也，动止子也。其妇见之，则面貌夫也，语言夫也，动止夫也。其人见之，彼真者指妄者为妄，而妄者亦指真者为妄．妻不能辨其夫，父母不能辨其子，一家之中，惊惶不已。乃告于邻里，邻里不能分。告于乡党，乡党不能辨。及至晚，众不敢睡，只得团坐于堂上，明烛待旦。至中夜，猴复生一计，变一眉虫，缘向各人眼上，使各各眼开不得，辄睡将去。
猴由是起身，将法索把众人精神缚住，唤醒其妇曰：“今日不知何方妖怪，作弄吾家。吾方才被他迷去，即梦见吾上代祖宗，
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