左旋
我就把那山与了他，斩断了这段冤帐，可也再不犯那神鳔祖师。”二人道：“既是如此，你就向那山里去修行。我明日写书一封。下与神鳔，将你与他山的情由说明就是。”柏生发闻言，便欲辞了二人，即时起行。二人道：“天色已晚，道兄暂屈一宿，明日再去，何必太急？”柏生发见他二人留他，暗想道：“想是还有嘎话说，也罢，我就住下，仔细打算打算，将主意拿就，明日再去。”
松月道士曰：看山，山生色；听水，水有声。又韵山生色兮景无边，夭夭争艳；水有声兮泉流远，涓涓不断。又韵递书与黄、白，开书知情由。柏生发，你要把山来丢。莫愁住处，月有藏头。黄、白指你归真去，反本洞里可遨游。 江湖散人曰：堆金山上有黄、白，生发寻着鳔可解。莫愁还山无住处，宜向反本洞中来。
第十五回皮禅杖换成琴锏别蝙蝠反本安业却说柏生发在积玉洞住下，前思后想，主意拿定，扒明不明，恨不得一时到了反本洞中。及至天日明了，遂起来向黄、白二人告辞。二人说道：“你只管去罢，我即写书，下与神鳔祖师，你也再不必挂心。”柏生发说：“只是过劳道兄，小弟铭刻五内，终身难忘。”柏生发出的洞来，方砍上兽，黄、白二人大笑。柏生发问道：“二兄所笑为何？”二人道：“看这道兄绒妆雄威，不像是安静修道的，不如将戎衣、兵器并你的坐骥，都寄在此，你只身独自前去，也省得多少挂碍。
”柏生发道：“别的可留，若离了皮禅杖，何以为护身之具？”二人道：“这却不难，道兄稍待。”二人便叫童儿，去那琴台铜架上取两件宝贝来。童儿取出琴一张，锏一根，递与二人。二人说：“这是四时琴、八节锏。这琴足以调和心性，这锏足以保全身命。此乃我镇洞之宝，今赠道兄以为防身之具，可以不用皮禅杖了。”柏生发将琴、锏接过来，深深拜了二人，将光赤盔、不故甲并尽勾兽都撇下，携着琴，带着锏，望归真山而去。
往前走到一座山下，早已金乌西归，玉兔东升。上的山来，月光膳胧之下，看见一座石碑，上刻斗口大字，是“枯隆山”。又往前走，走至一座洞口，上也有斗口大字，是“增补洞”。柏生发忽暗笑曰：“我从前也在此山走过，竟是忘了。曾记有一位道兄在此修行，既到此处，就去望他一望。”正盘桓间，忽有一人远远而来，散步吟咏，口作歌曰：
夜静寂寂，万籁无声息。天空地阔任笑傲，无拘无束自如。八方凭我往来，乾坤由我高低。祖居枯隆山中，道号蝙蝠便是。来至柏生发跟前，柏发生问曰：“这不是蝙蝠道兄么？”蝙蝠一看，即把柏生发让至洞中，二人又相揖坐下。柏生发与他讲话，只见光彩闪灼，照耀如同白昼。柏生发问道：“道兄背后光彩，是何法术？”蝙蝠道：“这非法术，道兄听我道来：潜修增补洞中，终朝任我倘佯。俾昼反来作夜，全凭一点毫芒。静养数十余年，方才有此微长。
道兄若要知得，此是精艳茂光。此是我修的精艳茂光，倒叫道兄见笑。”柏生发道：“岂敢岂敢！”蝙蝠遂问柏生发曰：“道兄你是往何处去哩？”柏生发说：“我往归真山反本洞修行去。”二人叙着旧情，说说笑笑，不觉天已明了，柏生发遂辞了蝙蝠，向归真山而去。及到了山上，进洞一看，见有自作锅一口，厚灰碗一个，灰头筷一双。柏生发自思道：“与人相争，何时是个尽休？不如安身此地，学我的艺罢。”由我耐心忍性，着意琴锏，推倒情山，跳出欲海，纷华奢侈，一切扫除，一心在琴锏上用功，再无一些儿妄念。
松月道士曰：柏生发，无了法，携琴锏，归真罢。枯隆山，他曾钻过，因与精艳茂光重相话。辞了蝙蝠去反本，到在洞里细观洒。厚灰碗，今日洗净；自作锅，灰头筷，轮着咱刷。学琴学锏务正业，从今后，可也是再不舍他。 江湖散人曰：撇却皮禅归真山，蝙蝠枯隆重结缘。昔钻枯隆今反本，琴锏之功水不迁。
第十六回神鳔得山并妆铲叮咛委托小真人却说那神鳔祖师，在藏头山战败了柏生发，不知去向。那日正在四下寻觅，忽见一人来至面前，神鳔一看，认的是堆金山的人，问道：“你来何事？”那人取书递与神鳔。神鳔拆书一看，乃是说柏生发与山的情由，二家再不相争。神鳔道：“你寻的人情却也妙，我也不怕你不与。你既与了就罢，谁好斗闲气不成？”遂打发来人回去。率领众人进了洞，前后一看，只见柏生发的妆钿铲在那里放着，遂喜不自胜。
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