左旋
不幸先母于某月望日弃世，临终时叮嘱学生拜谢老师大恩。今见老师，反思亡母，不由人不垂血泪也。”瞿天民合家人尽皆骇异。
原来濮氏回道之日，正与瞿天民安人郁氏弃世同其时刻。这濮氏染了怔忡之症，自度病势狼狈不能复起，唤集合家亲属分付后事，又叫丫鬟于箱底取出一件东西来交与耿宪夫妻看。耿宪与浑家接了看时，却是红不红皂不皂一块物件，举手掐之，硬如铁石。耿宪反复看了半晌，不知何物，问濮氏道：“娘，这是什么东西？与不肖瞧看者，个中必有缘故。”濮氏道：“这物件不知害了天下多多少少女人。今日为娘的将已归阴，故与汝夫妻一看，以为后戒。”二人骇然惊问，濮氏道：“这孽障好生利害，我为娘的险些儿被他丧了名节。
”即将昔日欲心萌动，乘夜去敲瞿天民书馆之门，瞿天民闭户不纳，以致欲火焚炽，如此如彼脱下这物件来的根苗细说一遍，又对媳妇道：“但愿你夫妇二人百年谐老。后边子孙们，倘遇夫妇有不到头的，切不可守寡，以误大事。故留此物与汝等看，永为妇女勉强守节之戒。”耿宪夫妇泣拜而受。
看官，你道这濮氏的言语有理么，还是没理呢？一个道：“这说话有些不近道理。古人云：‘忠臣不事二君，烈女不嫁二夫。这濮氏把血块交与媳妇看，分明教媳妇与后人丧廉失节了。”这个道：“兄言近理，但不知‘色欲’二字，不要说妇人被他所迷，自古及今多少英雄豪杰都被那色欲败国亡家，殒躯丧命？希罕这妇人家不致失节！大凡妇人家孀居，少年容易，壮岁至难。那少年时血气充足，欲火不炎；一到三旬之外，四旬已来，血渐衰矣。血衰则欲火如炽，鲜有不败其守者也。
比如女人少年嫁一丈夫极其恩爱，倘失所天，其悲哀思慕之心最切，故终身守节出乎真心实意；及至有年，则悲念渐懈，欲念渐萌，或见夫妇之成双何等感伤！或睹昆禽之绻恋又何等羡慕！因而感动春心，触其欲念，一遇机巧之处那心猿意马拴缚不住，兀自先撩拨男子。那男子汉岂有轻轻放过的？你看世上有几个瞿天民么？且不提那蓬门荜户的孀居。君试看这宦室富家的嫠妇，少年折其比翼，为公姑父母的皆要女媳争气，谁肯讲一个重婚再醮之事？
讵不知那富贵人家更难守节，穿的是绫罗缎匹，吃的是膏粱美味，住的是高轩大厦，驱役的是家僮使女，整日价清闲自在，所少的在那一件来？其中名为守节，暗中与狡童俊仆或来往亲属偷情者，不知几何！俗言说得好：‘杀私牛卖私酒，不犯出乃高手。’又云‘守节一世，失节一时’，故孀居清白到底的能有几人？还有那慕色之妇，被家人拘束得紧，无隙可乘，以至对灯长叹，抚枕泪流，染病奄奄，抱恨长逝，深为可怜。还有那情迷机露，或受孕怀胎，轻生者服卤悬梁，贪命者出官献丑，种种秽污，不能尽述。
反不如那三媒六证，大落落地嫁一丈夫倒也干净！”这一个听了，俯首叹服。这一片说话，虽系闲谈，却中世弊。有诗为证：
艳质佳人失所天，难禁静里欲如燃。假饶钻穴谐幽约，何似青年续断弦？且将这一段闲文打叠起了。再说耿宪将母亲临终之言一一对瞿天民说了，瞿天民反觉不安，低头长叹。瞿弟兄诉说娘亲永诀时日与濮母相同，耿宪凄怆不已。次日整备祭礼绢帛至二处灵座前祭献已罢，就请瞿家合门饮酒。座间谈及华和尚与尼姑性完通奸，葛、龚敬南捉奸致讼发配情由，合座大笑。耿宪道：“太太与师母未有坟茔，学生有片言奉禀，乞老师鉴纳。”此时满座停杯，侧耳静听。
不知耿宪说出什么话来？且看下回分解。
第十五回跃金鲤孝子葬亲筑高坛真人发檄诗曰：赤鳞攒聚隐奇踪，水绕山围秀气钟。福地自然归福主，瑞征五彩降神童。话说耿宪因座间瞿天民谈及为母妻择坟情节，离席道：“西门外有一片荒土，未知龙脉若何。老师不弃，可亲往一观，或可安葬，随当奉送。”瞿天民父子称谢，择日同至西郊，细观山景。但见：数簇尖峰削翠，一湾涧水澄清。沿山夹道树交生，旺气来龙相称。前妙明堂九曲，后奇锦障千层。堪期积世出公卿，福地果由天定。瞿天民看了，十分合意，对耿宪道：“山之大概，我已悉见。
请言价关，方可领赐。”耿宪道：“老师何欺某之甚也！某虽不才，岂不能为太太、师母出一葬地？老师突言价目，使学生甚觉无颜。”瞿天民笑道：“不然。贤徒以山惠我，何等高谊！但我为先母择坟，无故而受人山土，于心何安？是吝财而轻母也。
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