如何喜兵？国君发政施仁，宰相奏减税榷，沦浃民心，岂敢悖乱！”相国道：“知主兵者之意若何？”老者道：“韩君亦由于激成，子弟中好勇者怂恿杀向前去，韩君皆付之不答。”相国道：“我欲往聚囊山看看此公，尔们可有熟人同去。”老者道：“这里单义与之时常来往，可同他去。”相国道：“烦指引到单宅。”老者道：“他家住对河竹漪内，可过桥到车篷转弯，便是单家也。”相国道：“恐其不知情由，还是相烦同去的为是。”
正议论间，忽闻说道：“老者来也。”众人看道：“好凑巧的事。”乃迎向前，与说明白。单义道：“夙仰高明，今朝幸会。韩君太卓荦，先生到彼山营，伫见莫逆。”相国道：“草茅俗土，当此英雄展试之时，不可当面不见。”单义道：“今日晚了，且到舍下草榻。”相国道：“扰动，惭愧。”单义道：“莫嫌简亵。”乃同到家，杀鸡烫酒，晚餐过宿。
次早备两个驴儿同行，片刻即到营前。牙将通报，子邮出来看了，再令开门，迎至帐内。子邮问道：“此位老先生何来？
”相国道：“学生习数，行道到此，偶闻不世英雄，特来谒见，果然度如细柳，形同指臂，名下无虚，令人敬服。”子邮道：“何太欺予哉！先生非山林气象，乃台阁之贤哲，有岩穴幽远态度，而形容憔悴，其筹国心劳乎？”相国道：“谋食不遑，焉能筹国！”子邮道：“所闻浮金有镇邦贤侯，其先生乎？”
相国心内惊道：“此人实非寻常英俊可比，乍见早已猜定，隐之反欺知已，不如实说，或足以感动。”乃笑道：“足下可谓通神矣！”子邮道：“气象丰标，非可假造者。贤侯在白骨冈会剿，如何反到敌营？”相国道：“特为足下面来。”子邮道：“为区区何事？”相国道：“足下因路见不平，愤激至此，窃窥举动非侥幸作乱者，特以情由上无从知，而居虎背，又难中下。今学生沿途细访，根由尽悉，故特前来请教，愿将百姓屈抑之请，足下侠肠之举，代达天聪，不知尊意若何？”子邮道：“贤侯深见肺肝，敢不遵命？仍有下情奉告。”相国道：“愿闻。”子邮道：“双尾虿父子伤残无数百姓，若仍释之，恐士民皆受其害。”相国道：“二人荼毒遗殃，误国实甚，其他事之罪，已不胜诛，今又丧兵折将，遭擒受搏，岂仍任之乎！学生定行参罚。”子邮道：“得君侯如此，不佞无疑议矣！”相请入席。
单义听清，下帐叩头，相国趋扶，拖入席中同饮。单义固辞道：“相公辅国，仁及亿兆，义乃草野之民，得叩首阶前，已不胜其幸，岂敢同席乎？”相国道：“承携两天，为贤宾主，韩君又是知交，学生犹欲相攀，同回都城面主，不必拘执见弃。”子邮道：“既蒙公侯见爱，过辞反为不恭。”单义叩首告坐，相国拉入席中。
举杯三度，相国问道：“闻先生非敝邑人氏，未知上国何方？愿闻其略。”子邮道：“不佞实中华人氏，因误乘赤鲤，
随落贵邦。”相国道：“怪哉！曾闻‘骑鲸上九天’之句，何期今有其事，足下可谓从天而降矣！既蒙不以愚言为谬，柏氏父子请即付下带回，未知可否？”子邮道：“台命焉敢不遵？
特此辈神奸，释之同去，恐反掣公侯肘耳。”相国想道：“也是，且待学生奏明，拟定其罪，然后释放，伊自无所施其力矣。
学生就此同单老告别入都。”子邮问单义道：“可否前去？”
单义道：“得畅吐积愤，虽死不怨。”子邮命备两骑，送二人出营。
相国同单义联辔到白骨冈，万胜等迎接入营，请过安问：“缘何由聚囊山来？”相国将路上道理及访实情由，细细说与诸人得知。万胜道：“小将私度，敌人屡胜而不追，连擒而不戳，定有意见，今日方知。若自前时乘胜长驱，谁能低敌？”
相国道：“老夫今先驰奏，再同单老还京，将军等仍在此驻扎。”万胜道：“谨遵钧命。”
相国拜本发行，随即命车共载，三日到京上朝。浮金主召入精一殿，问道：“贤相国所奏，殊未明析。先闻五将战输，威敌失手，寡人惊惶。闻贤相国舍军潜行，左右多谓恐兵败罪及而逃，寡人虽终不信，然愈无所指措。但韩速煽惑国家之民，踞国家之地，败国家之兵，擒国家之将，其罪大矣！而犹称其仁勇，谓为国家得贤，愿闻其指。”相国奏道：“韩速原非边民，乃中华人氏，乘鱼随雾到此，并不知本国为何处。只身无主，岂敢悖逆？因路见受害危困之无诉者，攘臂拯援，使狂夫之欲不聚，而诳奏兴师，以致冤抑莫伸，激成拒战。臣奉命往，会视诸将非不如虎如熊，而速则如狮如豹，见其举动安闲，指挥优裕，不似狂妄动作。故令万胜等固守，臣自绕往火龙邑察访，始知百姓随变之由，地方扰乱之根，皆自柏横。因同老民入聚囊山塞，韩速初遇，即知是臣，臣亦不隐，说其来归。幸
国家洪福，韩速闻臣推心置腹，亦即沥胆披肝，无有推辞。观韩速实为不世出之奇才，文能富民，武可破敌，胜臣十倍，愿