左旋
分宾主坐下，一面唤侍者看茶。见性道：“适才慧观说，山相公寓在觉性师弟处，却有几天了？”山鳌道：“已及半月。”见性道：“尊府是维扬，为何事经过敝地？”山鳌道：“有一位故旧在朝，要进京会晤，故从贵地经过。”见性道：“尊大人老爷官居何职？”山鳌道：“先君作郡会稽。”见性道：“山相公英姿焕发，决为大朝名器，何意僻地荒庵，得临玉趾！”山整也称叙一回。只见行童摆上素点，见性同慧观陪着山鳌吃过，便引到各处随喜。
果然好一座大寺院，但见：
浮屠高耸，直矗青霄，禅舍参差，连延大地。背山面水，森森乔木荫平原；负麓环豁，蔚蔚芳丛迷野径。石泉频滴，常闻清净之音；山鸟时鸣，愈见幽深之趣。规模宏壮，布致萧搢，殿阁既多堂楼亦众。金刚殿、天王殿、大悲殿、万佛殿、弥陀殿、大雄宝殿，殿殿庄严；一指堂、万行堂、参禅堂、捷悟堂、梵天堂、无量禅堂，堂堂清旷。阁则有祖师阁、伽蓝阁、万寿阁、菩提阁、毘卢阁；楼则有白衣楼、藏经楼、夙契楼、证禅楼、四宜楼。更有那雨花台、讲经亭，奥理宣扬，可比那术动点头顽石；
再有这镇神关、炼魔室，圆明持念，真个要炼成不坏金身。磐韻悠扬，与梵声而齐和；香烟缭绕，同瑞霭以氤氲。花开见佛，莲座内活现如来；返照内光，蒲团上苦修和尚。客寮宾舍处处有，行童扫地烹茶；方丈法堂在在列，侍者添香剪烛。过去似乎无路，斜屏曲槛，忽然别有洞天；行来若到尽头，短牖长廊，蓦地又开生面。空义微茫不测，果如是深沉梵宇有神通；僧家机械难知，却全类幽渺禅房多鬼蜮。
山鳌在寺里闲玩多时，用过了饭，见性便引到山上来看那六处古迹。只见那古松似虬龙百丈，石岩如峭壁千寻，玉洞临羽化之仙，溪涧育灵芝之瑞，云峰凌汉，雪岭横空，有往来名公大老题咏颇多。山鳌观之不足，玩之有余。走下山来，日已西垂。见性又备下素点吃了。山鳌对慧观道：“日色已西，入城恐后。”慧观道：“长老意欲留山相公清话一宵，略尽地主之意；况此时入城不及，不如俯允了罢。”见性道：“敝地虽属蠢陋，老僧颇知斯文，少年亦曾忝列黉序，只因棘闱屡战不利。
自恨命薄，遂投入空门；今见山相公吐纳风流，使老僧追想惜年，好生企慕。”山鳌打一恭道：“原来是前辈，小生不知，失敬失敬！”见性道：“山相公此时进城，真个不及了，便与老僧抵足一宵何如？”山鳌见老僧诚意相留，又见他一味真率，并不会虚言诳诞，也并没有那释氏的恶腔套，又想入城已晚，便只得住下。慧观自叫行童去喂理牲口，见性便叫小沙弥掐了一壶酒，着令暖来。
山鳌道：“长老吃酒的么？”见性道：“老僧自做和尚，此酒再也少不得。”山鳌道：“佛云‘五戒’，长老若是吃酒，便是破戒了。”见性道：“不是这般说。《因果经》上云：阿难有疾，如来许其食石首鱼四两。难道这也是破戒？佛戒酒之故，只因酒能乱性。便灭真如。正不知此等戒都为庸愚而设；假如有等豪杰英俊，岂因为着酒便至乱性的？古人有云：‘山中岑寂，聊以养和。’少饮亦能长血养神。老僧年老了，筋骨崛强，不能随心运用，每藉此酒，便觉舒畅，然而也不多饮。
”山鳌点头道：“是。”见性道：“山相公萍水之遇，老僧便认为知己，若不厌烦，老僧把少年事略为山相公一述何如？”山鳌道：“愿闻。”
见性道：“老僧少年好饮负气，每从狭邪游，以气凌人未尝受屈。后想：人生世上，当进图功名，致君泽民，展我胸中才学，岂宜悠悠忽忽无补于世？因即折节下帷，读书三年。二十岁便得入学，潜心玩味，自谓一出必成，满望在仕途上大展一番经济。不料命运不齐，屡试不第，因尽焚笔砚，涉历江湖。好交游豪侠之士，凡属皓首穷经、青年闭户、拈髭吟咏、摇首咿晤等辈，皆为老僧所不取。每日挥金结客，驰马试剑，效剧孟为人；亦尝挟策上干当道，俱以不合见遗。
同辈相吊，未尝不扼腕浩叹。及后翻然有感，慨古来贤愚穷达，同此一丘，盖世功名，不能长享，因而皈依释氏，养成天真。至今年已老矣，志已衰矣。富贵利欲，毫不经心，离合悲欢，总无着处。尝记得刘彦先有词一阕，却与老僧履历相同。”山鳌道：“岩壑之内，不乏英材。适闻长老所言，真是儒门淡薄，收罗不得。刘彦先是何时人，所题何词，长老一总记得么？”见性道：“这刘彦先是宋时人，少年自负俊才，老来讫不得志，尝宿武林天庆寺中。
因夜雨凄其，
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