06.小说统计信息
新世鸿勋 清 蓬蒿子编
前言
第一回阎罗王冥司勘狱玉清帝金阙临朝第二回滕六花飞怪露形蚩尤旗见天垂象第三回梅三品药按君臣李十戈祸延夫妇第四回柳巡抚勤王赴敌李自成试技夸人第五回李自成纠凶谋叛李公子发粟账济第六回李公子附闯图王宋孩儿杀身献秘第七回左良玉大战中州张献忠惨屠西楚第八回自成计占西安府督帅兵掠东光县第九回冯师孔榆林殉节朱之冯宣府捐躯第十回崇祯皇泄露玄机张真人祈禳妖孽第十一回尽节忠君臣并烈殉社稷帝后同崩第十二回逆恶纠众乱神京思
烈损生殉圣主第十三回诸缙绅酷受非刑众裙钗奇遭惨辱第十四回恶党向逆贼陈言公主梦先皇杀贼第十五回紫微垣诸神见帝清虚殿二宿还宫第十六回诸神将冥中摄魄李自成梦里惊魂第十七回吴将军请兵雪愤李自成遣将招降第十八回吴将军长驱南下李自成大败西奔第十九回贝千户忠陈确论方直指计斩伪官第二十回汪按台连擒叛贼洛抚院固守淮城第二十一回牛金星计杀李岩吴将军力擒闯贼第二十二回胡清主登庸治世张真人建醮酬天
前言
《新世鸿勋》四卷二十二回，不著撰人，仅题蓬蒿子编。此书是写李自成起义、清兵入关，以西吴懒道人《剿闯通俗小说》为蓝本，只是首尾有所增易，结构也进行了一些更换，小说气氛也较前浓郁。本书最早是在顺治八年庆云楼刻本《绣像定鼎奇闻》二十二回，继之有载道堂影刻庆云楼本，康熙间姑苏稼史轩刊刻此书，名为《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》二十二回。乾隆朝此书遭禁，见于《禁书总目》及《违碍书目》，但嘉庆初年却又以《顺治过江全传》、《新史奇观》等书名出现。
此外刊印者尚有福文堂、集古居、一笑轩等十余家，民国以后，上海锦章书局、天华书局尚出过石印本，可见此书是很受人欢迎的。
第一回 阎罗王冥司勘狱 玉清帝金阙临朝 词曰：
大清开国星仁布，喜和风甘露。彩凤呈祥，灵龟献瑞，咸歇遇景。叹潢池鼎沸，倾明祚，笑枉作鸟张空，使得个下民怨恨，上天震怒。这一首词，名为《贺圣朝》。前半篇称大清开国之盛，圣主当阳，官清吏治，万民乐业，熙熙皋皋，如际唐虞。后半篇说那流寇逆天不道，反乱一二十年，杀害多少百姓，倾复明朝社稷，究竟不成大事。身遭刑戳，反使乱贼之名，流传不朽，岂不是个小人。枉了做小人，那得不被人耻笑。大抵帝王授禅，原是天命所归，乌可用强争夺。
即一饮一啄，莫非前定，况且是掌握山河的大权，顶立乾坤的神器。只因迷昧此心，所以肆无忌惮，今略陈始末，乃见因由。诗曰：
一统山河镇万年，君明臣直乐尧天。无端衅起关中乱，好向青编语作传。话说混沌既开，三才定位，阴阳既判，人鬼攸分。三才各有主者，上界为玉清上帝，中界即皇帝，至下界即为阎罗天子。皇帝纪纲天下人民，阎罗总摄幽冥鬼魅，惟上界金阙昊天兼三界而统御之，所以其尊而无对。那阎罗管世界人生，生前若系作善的，死后上升天庭。作恶的死后下落酆都，或还生人世，或富贵、贫贱，或寿夭贤愚，种种不同，只看他生前作过事业，是怎么样的。
今且说下界阎罗王，就是宋仁宗朝龙图阁大学士权知开封府事的包拯，因他正直无私，死后推尊他做阎罗天子，统摄冥司鬼卒。只因在生前，人叫他是个包铁面，古今相传为铁面阎罗。一日阎君登森罗之殿，断地狱之鬼，但见：
案牍盈箱，簿吏抱来庭下；文移充栋，判官捧上台前。后来罗刹势猛狞，马面牛头形丑陋。拘挛黑索，数万千罪大恶极之人；负荷长枷，百亿众孽重怨深之鬼。蓬头垢面，匍匐而前；亦体薄肤，踉跄而至。那阎罗王神通广大，见了这无数罪人，只当一件些须小事。后开文卷，将龙目一观，便拍案大喝道：“你这八千零六十三万罪囚，都是好杀的禽兽，众生及在人道中行凶格斗，互相残杀，或谮诉致死，或谋害伤生，或因杀命劫财，或因奸因忿，种种不尽，劫劫无休，今合当报复。
只是自残唐黄巢以来，将及千年，大数劫临，不比寻常刑戳，可以平治尔等反侧的，理应申奏天庭，候旨定夺。”言罢，令鬼卒各各驱率归狱，且待天庭上命，然后奉行。遂退殿归宫，草疏上奉。再说中界大明神宗皇帝御极之时，
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