面前，喝骂道：‘你这和尚系是出家人，怎如此无礼！’济公道：‘我多吃了一碗酒，一时走不动，在此暂睡睡，你问我怎的？
’太尉大怒道：‘你一个和尚，就敢顶撞我驾，且管你一番！’吩咐四、五个卫士，将济颠扛到府中堂厅放下，喝道：‘你这和尚，既入
空门，须持五戒，却贪酒颠狂，醉卧街坊，怎说无罪？’叫徒人将纸笔与他，问他是何处的僧人？有何道行？可实实供来！济颠接了纸笔
写供道：
南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门。宿慧神通三昧，辩才本于一心，理参无上妙用不穷。
云居罗汉惟有点头，秦州石佛自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口鼓尽觅得钱。倔强赛过德州人，蹊跷压倒天下汉。
尼姑寺里谈禅机，人人都笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认疯狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不住禅床上，醉翻
筋斗戒难持；钵盂内供养唇儿，袈裟荡子卢妇皆知。
好酒颠僧，禅规打倒；圆融佛道，风流和尚。醉昏昏，偏有清闲；忙碌碌，向无拘束。欲加之罪，和尚易欺；但不犯法，官威难逞。
请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。
济颠写完呈上，冯太尉虽不深知其妙，但见他挥洒如风，暗自惊喜，及见他名字是道济，方惊说道：‘原来你就是净慈寺的济书记，
但我同僚中，都说你是个有意思的高僧，为何这等倒街卧巷？莫非是假的，我闻济和尚做得好诗，你且做一首招供诗来我看，便知真假。
’济公道：‘要做诗是越发容易。’遂提起笔来，题诗一律道：
削发披缁已有年，惟同诗酒结因缘；
坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。
撒手便能欺十圣，低头端不让三贤；
茫茫宇宙无人识，只道颠僧扰市廛。
题毕呈上，太尉大喜道：‘好诗！好诗！想真个是济颠僧了。但今日有此一番，不便加罪。’遂叫左右：‘且放他去罢！’济颠哈哈
大笑道：‘我和尚吃醉了，冲撞了太尉，蒙太尉高情放了，只怕太尉查不出“玉髓香”，朝廷未必肯轻易放你哩！’太尉听得济颠说出“
玉髓香”三字，惊得呆了半晌，连忙问道：‘这“玉髓香”济师莫非知道些消息么？’济公又笑道：‘贫僧方才供的，卖响卜也吃得饭，
这些小事，怎么不知？’太尉听见他说知道，满心欢喜，连忙走下座来，将济颠亲自扶起来，重新见礼，分宾主坐下，问道：‘济公既知
，万望对学生说明！’济颠道：‘贫僧一肚皮的酒，都被太尉唬醒了，清醒白醒，说来恐怕不准！除非太尉布施，还了贫僧的本来面目，
或者醉了，反晓得明白。’太尉没奈何，只得吩咐当值的，整治酒肴出来与他吃。 正是：
‘禅机不便分明说，假作糊涂醉里言。’
毕竟不知这‘玉髓香’有甚来历？济颠晓得冯太尉就这等著忙？且听下回分解。
第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵
话说这‘玉髓香’，乃是三年前，外国进贡来的一种异香，朝廷取来烧过了，就吩咐冯太尉收好，太尉奉旨就收放在宝藏库中第七口
柜内。到了上年中秋夜，皇上圣体不安，皇太后取出来烧了一些祈求上天保佑，又随手放在内库的第三口柜内，皇上不知。因今要烧这香
，原叫冯太尉去取，太尉走去取时，已不见了，心中慌忙，不敢回旨，故私自出来求签问卜，恰遇著济公，气恼头上，正要将他出气，故
有此一番审问。
今见济公说出他的心事，怎么不惊？又听见说他知道消息，怎么不喜？只得备酒请他，求他说出。济公直吃到烂醉如泥，方慢慢的说
道：‘这香是旧年中秋夜，皇太后娘娘因祈保圣安，取出来烧了，就顺便放在内库第三口柜内，你为何问也不去问一声，却瞎闷闷的乱寻
？’说罢竟辞别而去。那冯太尉半信半疑，即飞奔入朝去查，果在内库第三口柜内，连皇太后娘娘也忘记了，方信济颠竟是未卜先知的一
尊活佛。
那济公一日在湖上闲行，忽见许多人簇拥著两口棺材，远看又似一起，又像两起，又见几个少年好事的，三三两两的在那里议论。济
公听一听，原来前面一口棺材，是王员外的儿子王宣教，后头又一口，乃是陶斯文的女儿陶秀玉，二人郎才女貌，私相爱慕，暗里往来，
一个愿娶，一个愿嫁，誓不他适，后来两家晓得了，说他们不端正，逼令别行嫁娶，二人拗不过父母，又不忍负盟，遂相约了逃出涌金门
，双双投湖而死。两家悔恨不及，只得各自捞起，各自买棺盛殓，各叫人抬去烧化，众人把这事当做新闻，在那里说。济公挨向前去说道
：‘若是这段因果，他二人心还未死，只怕烧他不著，除非我去方可烧化得著。’
众人听了，那里肯信？可是王宣教的棺木，抬在兴教寺；陶秀玉的棺木，抬到金牛寺，两处举火烧，果然尽皆烧不著，两家父母各自
惊骇，不知何故。又有那个好事的，