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251-绣云阁-清-魏文中*导航地图-第70页|进入论坛留言



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台上黑烟如雾。俟男女皆到后,微风起处,黑雾无存,中现一官长森严可怕,旁有小吏按册唱名。唱一名,官长以朱笔涂之;涂一名,则由台下而去。久之,小吏呼吾姓氏,吾应之,官长停笔移时,向吾言曰:『尔死期尚未至也,可由聚阴台左去看为善之报、冥律之严。』吾云:『路径不知。』官长即命一红绿眉发面貌如雪之女婢,导台左而去焉。由此道游人甚稀,对面一途财人众济济。吾欲询于女婢,视彼默然无语,不敢与谈。过台不久,见一市镇黑气盘旋,往来行人有披发赤足者,有青面獠牙者,吾畏甚,却步不前。
女婢曰:『勿畏,随吾而入,自属无妨。』入市数武,耳闻人声呼救,哭泣如麻,皆在一小小室中。极目视之,或以叉刺,或以锤击,或在剑树,或在油鼎刀山,所受之刑纷然不一。骇而问曰:『受刑者何人?』女婢曰:『皆在阳世造恶者也。』吾见惨切如斯,心胆俱碎。女婢似知吾畏,导吾西行,亭台楼榭,雕龙刻凤,入目生辉。女婢曰:『是地较前奚若?』吾曰:『是地美甚,不似前之黑暗难堪。』女婢曰:『尔既云美,可入室以观其尤美者焉。』言已,导吾先入一室,室中尽属道士,有老有幼,各着五彩仙服,其间品坐。
吾与女婢刚立片时,忽来紫盖红旗,幢幡羽扇,迎接众道士直入半霄。吾问女婢曰:『此属何功,如是荣耀?』女婢曰:『此在世上人情看破,学习大道,道成而拔宅升仙者也。』吾曰:『拔宅升仙,宜仅男子,何以有女流耶?』女婢曰:『大道至公,无分男女;但能精习,俱可成之。』吾曰:『每一仙车,又胡有老翁老妪?』女婢曰:『人能习道成真,上超七祖九玄,同入大罗,享受仙福,不坠地狱,不落轮回之苦耳。』吾闻之而慨然曰:『惜吾老矣,不能入此道门。
』女婢曰:『尔子三缄道骨珊珊,且正青年,习道无难成道。如肯《黄庭》苦诵,尔他日亦仙车中之老母也,何用愁为?』谈谈论论,又随女婢入一宅中,宅有高楼,楼下尽皆僧侣,各服袈裟一领,亦以仙乐迎之。吾曰:『此何仙也?』女婢曰:『此世上为僧者,真心一片,能守不二法门,没后成仙,犹之道士也。』吾曰:『学道学释,仙俱可成,不知儒道若何?』女婢曰:『可前视之。』前至一带房廊,内坐文人数十辈,概着衮龙绣服,彩色炫人,仙乐鸣时,分队而去。
女婢谓吾曰:『尔知之否,此即儒门士也。』吾曰:『士有何道,没享此荣?』女婢曰:『尔未见前面之旌乎?有书孝子部,悌弟部,忠臣信友等部者,所以各依其类而去之。』吾曰:『三教虽别,成仙则同,奈何世人不肯精习耳,甚有入儒而鄙释,入释而鄙道,安知三教一体,皆成仙之阶级哉!』女婢曰:『尔不愧仙子之母,颇有颖悟。』吾曰:『吾不过揣其情理,三教之道其实毫不知也,兹者承得女姑导吾,四下往观,地狱天堂,俱为目睹,感恩不浅矣。
但未问女姑在聚阴台职居何神,所司何事?』女婢曰:『吾乃司善神祗,凡阳世好善者来兹,吾即导至西方以享极乐。』吾曰:『司恶可有神乎?』女婢曰:『司恶而得恶鬼者,牛首夜叉也。』吾欲再为究问,女婢倏然疾声曰:『尔可归矣。』因此一惊而醒,自今思及,若吾生乎为恶,聚阴台遇鬼时,已入群鬼队内坠落地狱矣,焉肯遣彼女婢,导至善境,而问仙问神如是乎?然司善神祗所言儿有道骨,愿儿他日成道,俾尔九玄七祖,同坐仙车,娘之望也。
”三缄唯唯而退。
第二十四回 仙缘庄梦友谈道 盘涧谷有怪为邻
三缄闻得母言,暗将聚阴台天台地狱之事常常思及,已知人生如梦,富贵功名无异花开,片时凋谢,学道之念,不觉勃然。紫霞知之,谓复礼子曰:“吾见三缄自隐居盘涧,道心丝毫不动,因下阴府与冥王商议,提伊母魂来至聚阴台,一睹上天荣华、地狱苦况,俾彼回阳后悉谈一遍。三缄闻得,自尔勃发道心,今果然矣。但彼念内敞抱疑惑,尔可提伊入梦,与之讲论道旨,以坚入道之志焉。”复礼子谨领师命,下得尘世,化一大第,名曰“仙缘庄”,俟三缄夜下卧,魂提庄内,以好引入道门。
  是时,三缄父母疾已如失,三缄暗暗欣喜,自不必言。爰命家人备办香帛性醴,即拜天地神圣以酬默佑之恩。将恩酬余,天色已晚,入得室内,与父母闲谈数语,自觉神倦不堪。其父见而怜曰:“吾儿侍奉汤药,时日甚久,精力耗极,幸吾与尔母康强若昔,儿于今夜宜早早宿之。”三缄曰:“侍父母安寝后,儿卧未晚。”言虽如是,神倦难支。父母促之再三,