夜里不辨南北。
撮到落伽山根下先开得大船旁边，扑通一声，早把这船桅吹折，船翻转来，一船人沉落海去，乱叫救人不迭。
这先泊的船上人多手快，早把了空、玳安从水里救起，眼看着一只破船连艄公、水手沉下海去，影也不见了。
诗曰：龙因火起珠生水，珠性圆明龙亦驯。
钵下龙眠成解脱，衣中珠返得元真。
虚舟破处方登岸，斗笠抛来不问津。
认得梅枯天亦尽，一家人见一家人。
看官听说，这二龙戏珠是仙佛的丹诀，不外阴阳水火。
俗人不解其义，只作闲话听过。
此语在《道藏》中说得明白。
这明珠生于南海，为离火之地，取太阴之光，千百年老蚌，每月在初弦月望之时，在海中启口，吞吐月光，结成蚌胎。
从此月月吞吐，三年一小胎，九年胎满，珠光圆了。
到了中秋，朝那月光明净，阴气满盈，才完一年。
如要中秋阴晦，不见月色，只算得一月，算不得一年，和仙人炼丹一样，岂是容易得的。
到了九个中秋，算为纯阴。
须十余年才满阴精，珠胎方孕，如妇人十月生子，其珠自活，为太阴真丹，即老蚌千年长生之药，纯阴之宝，谓之夜光珠。
光有大小，有照到一丈几尺的。
所以楚国照乘，只在前后尺丈间。
又有月明珠，悬在殿角，光照一室，此非人间之宝，唯天宫海藏中可有，这是可闻不可见的。
所说龙来戏珠，所取何义？
龙为纯阳，二龙即大《易》重乾之卦，以纯阳得配至阴，方为合体。
因此这海中有了老蚌的珠，龙宫得知，即如谁家养了一个好女儿般，等到九年以后成了胎，或百年千年炼得阴满了，龙君定然要采夺它的。
不到满盈，多失其宝。
那老蚌也有神通，炼得韬光闭影之法，窃取月光以后，沉到那重渊幽窟，龙王夜叉找觅不见。
到了功成光满，现它的神通，中秋月明之夜，忽然开放蚌口，放出它数十年炼足的阴精，和月明斗彩，在海中起一条虹霓，直射上月宫，不知有几万丈，红绿相间，如匹练一样。
那龙王即时知道了，就来戏取，看它光从何起，好去搜它。
老蚌久知此理，即时隐迹藏光，又沉下重渊去了。
也有收光不及，被龙一口吸去，如男女采战，泄了真丹。
此蚌的珠病了。
又要采炼才复元阴。
龙得珠光，如人饮醇酒，一醉而蛰，可益千年之寿。
因此，龙女献珠，在佛法比个如意，在仙家比为还丹。
此段讲说，出在道经。
南海琼州地方，说这蚌珠放光后就有龙来，俱是亲见的。
今日了空一百八颗明珠，自然招出龙来窃取，亏了空有些佛力，神龙不敢来夺，倒送了一阵风，和他母子相见。
此乃佛法妙处。
这船上救起两个人来，看了看，月娘才叫：“玳安，你因何到这里？”
雪涧老和尚见了空，道：“你因何到这里？”
玳安对月娘道：“孝哥也在这里。”
原来母子、师徒凑在一船，不是遇风，如何得见？
才知是菩萨接引之力，满船人都念佛。
不消说，孝哥与月娘抱头痛哭，雪涧禅师劝住道：“既已出家，不可情根牵绊。”
众香客也有落泪的。
到了岸上，只见一片荒山石涧，哪得个菩萨来。
众人朝上齐声念：“南无大慈大悲至灵至感观世音菩萨，弟子们万里虔心朝见老母，求显些神通，众人好瞻仰，坚心向善。”
一言未毕，只见海风一阵，把落伽山遮了，满海中现出空中楼阁，何止千百座！
门窗内俱是观音。
住了一会，大众又念一声佛号，只见一阵风来，楼阁全无，满海里五色莲花，红黄青碧，一朵朵莲花上都是观音。
这里和佛不绝，只见一阵风来，莲花全无，潮音洞口，悬崖下倒垂着一株金色梅花来，足有十丈余高，干似黄金，花如白玉，古干千寻，香风四起，吹下两片花来，沾在梅心、莲净衣边，满空中天花乱舞，又有频伽鸟、白鹦鹉空中现出，往洞门里去了。
真是佛法仙缘，灵山福地，一时出现。
这雪涧和尚合掌而念偈曰：所见非所见，法界亦如是。
大海一沤同，楼阁开蜃市。
风定失烟楼，化为功德水。
一波一莲花，五色烂青紫。