套来，瓷其渔色构淫之念。必须哄动得那些青年的淫妇人，舍身的女菩萨，赴会听经，修斋寄库。这就是他的机缘凑合，时运亨通了。这还算不得畅意，还要打发徒弟四处布施，或拖索拜石，敲梆击板，高声念佛，沿门叩首，托言某处起建某寺，某处装修某佛。只要钩引得到彼处，不怕不成相契。
近日有一处地方，新到一个清正巡道老爷，初下车来即遍张告示，严禁妇女，不许入寺烧香。怎奈恶习既久，还难除革。
法令虽严，往来如故。这位老爷妙得紧，不时差人在外探访。
一日，探得一个寺中，有无数妇人正在那里结党念佛，登时报知道爷。那道爷佯为不晓，带了几十起重犯囚徒，径到寺里。
当佛殿中间，摆下一张公案，公付皂快将和尚房头后门尽行封锁，然后逐件件挨审过去。
那些妇女见官府来，一时回避不迭，都躲在和尚房头，不敢做声，只等审完回去。不料审到黄昏，才审得一两起事。那妇女原来都是些大家妻子，乡绅眷属，断没有在寺里过宿的道理，只得约齐各家僮仆去当官禀明。道爷说：“我已曾严禁在先，如何还有不遵法度的，擅敢犯禁。况今日这干人犯是要紧花案奇闻·重囚，本道必须誓神公鞠。况这些无耻妇女，既欢喜与和尚打伙，便多搁几时，也省得来迟去疾，两下里背后相思。今且安心，待我公务毕时，自有发落。”那些家属听得这句说话，越觉心上着忙，不知他有甚计较出来。
等过更次，只得又去哀求。道爷大怒，将各家属必尽数驱逐出寺门之外。叫出合寺和尚都上殿来，除去僧帽，秃着光头，脱得上身赤条条的。搜出一个妇人，把一个和尚驼将出去。驼到寺门外，交割各妇家属认回。弄得一场大没体面，只落得和尚燥皮。把一个孤老臭的光头，亲亲的擂在两奶中间。十个手指头牢牢的挖着两腿缝里。还有妇人那要紧去处，紧紧张开，吸着和尚的尊臀，一步一颠颠将出去。驼得健燥的又赶进来找零，无所不至的插科打诨。这都是那些前世苦行的和尚，修积来千载奇逢。那时节，寺外旁观之人拍手顿足，大笑大乐，没一个不思量弟落了这两根头发，出家做个和尚。
自此之后，才方断截得这个烧香的路头，放落这烧香的心事。就是这样，还有那不怕事，欢喜和尚驼的，暗地里瞒了丈夫，要偷去烧香念佛。你说和尚有什么好肚肠，撞着一个妇人，毋论好歹，空中摹拟，足足要想他成年成月。若说到南风一道，越发是他该得的口食了。但只南风家数亦有几等，有一班儿与和尚，泛滥不堪的，和尚反做作得无比，定要捡精择肥。有一班儿高抬声价，结交上客的和尚，偏要钻头觅缝，百计求谋，不到手不歇。若说争风厮打，劫夺施行，真正性命不顾，究竟两败俱伤。总之，以“色中饿鬼”四字批之，未有如此之确而当者也。这番三茁与子弥，那堪经太爷押解察院。正是：命蹇似同褫壳鳖，魂飞已是落汤鹅。
鞠躬尽瘁今方已，俯首弥陀可奈何。
此时小官原告，虽已拘系在官，和尚被犯尚未拿获到来。
可惜这位太爷是个亘古头老实主儿，忍下得这般毒手，想断然不是好此道的人了。万一被这秃闻风脱逃，那时难道独要一个小官顶肛不成。作小说的反替子弥懊悔起来，早知道不闯穷祸也罢。
第六回饱斋僧当堂独桌
（原书第一页佚）
那知你生平只消做一件伤脑筋动骨之事，将这些好善的虚文，那敌得过行恶实际。此人是天有漏之因，虽多方奉佛，有何益处。怎奈这些执迷不悟的，贪痴到底，招得这班佛子一发轩张。要银钱就是银钱，要斋粮就是斋粮，要盖造就得盖造，要装修就得装修。那些法儿，生发无穷。有时生发尽了，倒反怪那数间的殿宇，如何尚未倾翻，两旁佛像怎么不遽跌倒，以致施舍无因，化缘无籍。此辈设心，何等险恶！假如今贫儒寒士无可控诉的，即欲向朱门乞其铢两，即欲向慈悲望他拯济，悉属鬼门问卦。何曾有百求一应，反添了许多憎恶不堪。但只是有一班人，学和尚之摇尾而不得者，皆系猥琐下流，非吾徒也。盖是贫非病，宁憎无怜，吾惟不食嗟来之食，虽至死而不变，斯其人为何等哉！要知作福者，未必有功；而作孽者，定然有报。朝廷立法原只是空空的，着成一部爱书，并不曾扯人下来，试试我的法看。如今的人岂不知祸，祸即在现前。偏生要钻到这法网里去，临期懊悔有何及乎！这段光景就象渔翁捉鱼的一般，当河中间，置一篾罾，那鱼儿偏喜悠悠扬扬，游将进来。触着机械，急要回头，已是迟了，断断游不出了。可怜朝泳江湖，夕存鼎鼐，只好供人咀嚼而已。昔有判僧尼一段公案，说得颇确，其略云：无君无父，曰僧曰尼。剃发作生，偏多青翠。披缁出俗，颇染脂香。掉三寸不烂之舌，平地兴波；摩一对大小之头，藏奸表里。才入富门，连声菩萨；一登宦室，百口弥陀。一串念珠为活计，几张疏簿作良田。数说轮回，报出报应，愚惑些老媪娇娘。更有不言隐事，启发尽童男稚女，无非诈骗为媒。油岂燃灯为佛，竟资炮炙之羹。米将作饭为炊，兼奉膏粱之豕。
知妖察祟，身夸佛老之灵；饶舌钩言，心