两公主各处一宫，次尾为分题之。曰花宫，琼所居也；曰雪宫，冰所居也。蓑庵脚踏，花宫宫娥却之，花公主寝矣。驸马宜归雪宫，脚踏雪宫，宫娥推之曰，雪公主寝矣，驸马盍去花宫。生怅怅何之，半夕疲于奔命，天将晓矣。驸马府之女嫔，入内承奉起居，造于花宫，宫门尚未闻也。转于雪宫，宫门都未辟也。不胜骇然，宫自语曰：驸马宁有分身术耶。胡春阁沉沉，洞房寂寂，纷侯猷未起也，讵柳腰一搦，杏眼一舒，有中庭文石凳中，中有芭蕉叶，彼何人斯，横肱而卧，而山花历乱，扑于南柯梦幻之身。宫娥为之掩唇失笑。私念妻外夫贱，彼琼岛檀郎。得不饱尝闭门之羹，而璇宫艳主，或亦双下逐客之令耶，既而防其寂且僵也。姗姗移步以进之，以觇之，四顾无人，则悄悄以春葱之指，轻轻为按其心头，嘻，心头蓬蓬然，其脉息温度，乃如初发瓮头春，又窃笑曰：有金凤双窝，如许甜蜜温床香脚，你不向那边信宿，偏与山花野蝶为缘，你这个驸马爷，大是韩湘子再世，虽然，韩湘子能舍其夫人，夫人未必舍韩湘子也。一夫人舍之，两夫人又舍之，此中神秘，当真不可思议。正自言自语间，驸马爷之左足一伸，儿钩及初宫娥股，宫娥大惊，两手自搭其肩，扭着柳腰儿，翩然而遁。遁于室老之别院，切切密陈，室老初则呵之，以为不衷于事理。继而忽悟曰：汝姑退，勿得妄言。自取罪戾，老身自有分寸，亟扶杖，趋于二公主许，皆起矣，室老为公主贺，公主霏红晕颊，默默不语，问驸马，皆以不知对。室老坐近公主，端详其眉心之底里，忽惊曰：“两公主敬听之，我苗瑶古代之祖制，凡贵族女下嫁于臣僚，或嫁别土司之冢嗣，是夜必成嘉礼，以正人伦之始，纳万福之源。否者，必不贞，或失偶，布告于众人，视为大辱，祭师得平亭其罪过，而处罚之，小者离异，大者刑辟，两公主，贵主也，抑解人也。奈何冒犯此不韪，此非谐谑细故也。”两公主色变，嗟夫，公主之定情与否，室老早于望气而知之矣，言至此，初监捧敕至，召二公主，公主起立奉剌，亟驾车，入王宫。室老仅随之、至则蓑庵先在，坐于位之末，垂头不语，而须弥王，及二叟皆在，一一请安毕，须弥王趋于东厢，召斌琼，石叟趋于西厢，叫冰娘，其间父女商量，不知作何语，既王及石叟出，布告诸人曰：“人世莫喜于争，莫不善于妒，亦莫善于让与谦，满争妒谦让之界线亦须有别，苟一人让，而两人与之俱让，一人谦，而两人与之俱谦。则名分事实，终必不能解决，各皆执其成见，让之亦极近于争，谦之极亦邻于妒，此不可为训也。况事关族法祖制，婚礼人情，尤不能任偏激而败彝伦，今琼女之言曰：冰姐为嫡婚，婚礼在先，宜先之，冰女之言曰：琼妹为故交，患难共奔走，宜让之，前曰名分之称，不知煞费几许苦心，务合不分贵庶，不分先后，使二人共剂于平，兹事始克就范，今以合卺已成礼之节。二女互相里，互相让，使吾婿彷徨无所归，此固礼之过情，而事之失当。在二女则得美名矣。其如吾婿何，其如族法祖制何。”言至此，截然止，众人面面相看，始知昨夜洞房，有驸马乞闭门羹之趣剧，不敢笑，不敢言，良久，须弥王为诚恳之意曰：“吾族最重祭师，南人信鬼而尚神，事之未决。卜之于神，倘神而以为先者，则先之。倘神而以为后者，则后之。二女不得仍则让谦，仍前固执，吾婿亦视大神之显灵，以为成礼先后之标准，否者，将违神之怒，而蒙天之诛，贽同者请合什。”盖滇南苗族，已趋近南洋群岛，故其揖让礼数，半从夫古之中国教，半染近邻之佛国教，一切抱膝戾足，盘臂合什，皆拾佛氏之唾余者也，众人合什，虽弥王之政策行矣。命侍臣，聘祭师，巫师乘至诏马王遵旨，导诸人以至秋猎轩，轩之北为峭壁，高可十丈，光平如镜，巫师在下作法，仗剑披发，馗形禹步，此时天气阴霾，空中之万年藤，复绕缭之。几于不见天日，巫师命众人。姑闭目半晌，既而曰，可以开矣。扬其目以视之，同时太阳光线。直冲云罅而出，光腾腾。反照于危崖之镜石，众人定睛细看，则见有一石穴，如复室，有二人，一男一女，同襟同枕，此景如映画然，倏忽不见，又更一幕，亦有巫师，搭天坛，祈天神，为一男一女证婚，施发见四字，作苗文曰：先者先之，众人不胜惊叹，盖蓑庵与冰娘结婚，大化山之故事，同襟同穴，在座者靡不知之也。正喧嚷间，此石忽如雨洗。霎时净尽，平空现出一琼花，花嫣红，如斗大，俄而此一朵琯花忽变为美少年，忽变为女侠客，忽变为贵公主，最后有少年，携其手，骈肩立，双双开笑曰：石之腠理，透出浓墨八字，曰：后者后之言全其让也。众皆拍掌哗笑，谓太神示兆，至公极允，足以息喙而解纷，就中有一枝亭亭玉立之花。左顾右盼，笑口嫣然，伊何人，则本书之主人翁夜合花也。得此解决，两公主皆心悦诚服，俯首无他言，而蓑庵之喜可知耳，三人婚礼既成，须弥叟秉承吴王之命，移檄于远近土司，土司等勒兵待命。
一时士饱马腾，拟卜日出发滇城，与吴三桂会师，以为进窥中原，北伐幽燕之准备，此帅群情推觳，推郑蓑庵为联邦统帅，吴次尾为行军参谋，率大军后殿，斌琼公主率娘子军，以斌玉冰娘左右前锋，当先出发。目余