节换者，本巫师无任起敬，众人又拍掌，回视斌玉，面白如霜，泪红如血，浑身抖战，颓为几仆于地，斌琼趋而抱之。嗟哉斌玉，盖其心酸。彼其志苦，岂求表白于人哉。所以然者，特以激刺蓑之友感耳，正在万目睽睽间。有一英姿爽飒的女郎，亭亭起于席上，对众宣言曰：“余不敏，从玉姐之后，出发滇城，溷迹于五华山上，旦夕侍吴王，余虽矫作男儿装，始终不露破绽，然我能自信，人或不能共信，特奈何。余一嫌疑所介，恰与玉姐同科，玉姐既皎然分明，余安能自涉于瓜李，亦诸巫师试验，以还我清白之明。”巫师招之，使近前，亦绍察其眉毫之伫囊，莹洁一色，无红栗，无朱痣，更以两指捏其鼻准，中有脆骨圆成如雄卵，昭示大众曰：众听之，凡人类无论男女，苟捏其鼻准之脆骨，圆成一块者，此贞童贞娃之表徵也。反是则脆骨分裂，暗摸之，中分一线，也必破身失节，殆皆验而不爽者。石叟闻其言。趋于爱女侧，径以两指扪其鼻，中有薄骨，如千层纸，大类天衣之无缝。咋舌称奇，视蓑庵，彼欣然有喜色，巫师复出一新法，取巨量之雀叶，摊于文石床，命冰娘裸衣。卧床上，彼则念念有词，须臾。冰娘遽然入梦，既而衔冻水，猛喷之，冰娘惜然寤。起于床，则芭蕉之叫，印一裸女形，独一无二。巫师随意命宫娥，或有夫之妇，如法试验，则人起而留影。印于蕉叶上，一影之下，复有一影，更有三数影。裸体相偎，丑态百出。卧者大惭，掩面逡巡去，由是而冰娘女儿身于以大白，众举酒，敬二女公主，敬其抱璞怀瑜，轰轰有志节也。斌玉请于父王，使为驸马成婚，举行公主下嫁礼，次尾来力赞其成，蓑庵不获辞，肃然领命。其婚礼进行之手续，繁缛殊常，恪遵三代体制，先问名，次纳采。次纳征，次请期，次亲迎，复次，尊雁御轮。共牢而食，诘朝庙儿。薙苹繁。告祖庙，自是以后，鸡初鸣。盥漱节洗，问寝于舅姑，蓑庵父母俱亡。则以梓楠木造像，安置驸马府，笼以金碧之幔帐，新妇凌晨，必瞻礼叩首。事之如所生，今兹女公主二人，则二人同其礼节，不分嫡庶，其下以妾媵将之，亦如诸侯一嫔九女之义，吴次尾秉笔作书，胜题驸马府之门额曰甥馆，两旁夹以五言联，曰环花双并蒂。玉案两齐眉，由仪门以入。一条甬道，黄槐翠柳，夹护成行，抵中庭，升阶上，崇然焕然，翚飞鸟革。按即为公主之外宫，其上道一文石之扁，长形可二丈，方形可三尺，为颗四宇，曰双凤来仪。其旁分挂四言联，曰厘降二女，化起六宫，公主下嫁之日，群山诸土司，皆来贺喜，涂山玉帛，百国冕旒。苗瑶同，童女贵眷夫人，衣华丽之衣。缀翡翠之玉，穿胸亦趾，断发文身，穷博物山经之异相。蓑庵三尺亡命，一介书生，坎坷潦倒，垂十数年。不意遭逢盛事，为世界外之山中粉侯，艳荣禄，殆无以复加矣，尤其风流旖旄者，新婚两公主。一个是金兰义弟，一个是石穴美人。（事见上文）而一切妃嫔媵嬗，所谓王姬下嫁，娣从之。其从如云，鸾莺燕燕之俦，鹣鹣鲽鲽之侣，粉白黛丝，列屋闲居。皆吾之妻若妾也。春之花，秋之月，可以指名而召幸之。艳矣哉，郑生也。豪矣哉，郑生也。千百十娇娆以外，平添一生平肝胆，其人仰娇娜无伦，谓之为吾之女弟，固可。即谓之为生之腻友，亦无不可。盖斌玉今次归来，落磊英姿，事事不拘形迹，已脱尽儿女子习气，其对于斌琼冰娘也。不惟加以妒醋，又从而匡助之，照拂之，男以女双方之经理人。一肩担荷，须弥王尝笑曰：“玉儿，汝年车尚少芟。倘加以岁时，老成持重，孤将册封汝，命汝作宫庭之室老，当胜任而愉快。”斌玉亦为筅然。惟暇时从次尾游，于学诗学艺之外，兼习中国地舆图，手指口画一有不违者，辄虚心领教于吴先生。吴亦曲意栽培之，窃怪此一朵夜合花。其慧质灵根，迥非一般女流所能及，天盖生是使独也。吾今并叙蓑庵之婚礼矣，须弥王下嫁两公主，事事悉遵三代古礼，其有不合者，由次尾根据古义。为之参考而损益之。就中奁仪品物，多为二千年以上之古物。若玄璧，若黄琮，若圭璋，若泉币，若古乐器，若古锦绣，若明珰翠羽，火齐木难，金瓯玉碗银镂磬，出其内府之三代法宝，悉辇之于公主府第，玮珍鸿宝。下界人珠未之见，抑未之闻也。王无冢子，无庶子，六宫妃嫔，仅诞生公主一人，推所爱以及冰娘。虽非己出，而恩意优渥，无分轩轾。凡诸贵品，斌琼之所有，亦即为冰娘之所有，冰娘感激万状，石叟先期旬日，檄调大化山之头目，凡属器用财贿，罗而致于琼花山，纪纲成仆，凡三千人，亦分配于玉公主，视斌琼如长女，爱之尤自加。惟是蓑庵处此，艳则艳矣，福则福矣，而洞房第一夕，对于娥皇女英，先后秩序，如何履行，其将先斌琼而后冰娘乎。则冰娘固结发夫妻。久经配合，所谓生则同穴者，大化山之复事，阅者当能忆之，不过情事变迁，仅有其名，未臻其实耳。其将先冰娘而后斌琼乎。则斌琼固相识在先，感情尤笃，间关万里，访寻义弟，前则为义弟，后则为娇妻。其入琼花山也。须弥王以宾卿之礼隆之，以掌珠之贵属之，宠之为纷侯，馆之于贰室，若论感情恩谊，斌琼当不作第二人。两者相衡，殊难言主，两妻之间难为夫，蓑庵于此，其将何以度此难关乎。及花烛洞房之夜，