左旋
虿（chài，音柴〈去声〉）——蝎子一类的有毒的动物。觊觎（jìyú，音记于）——指希望得到（不应得到）的东西。僧众仰慕真经，万一拆封散失毁坏了，是谁之过？依弟子之意，只当使寺僧香花供养，依长老建一日道场，赶我们路程，莫要拆封抄写诵念为上。”八戒道：“师兄，你只是多心。长老要抄写课诵，普请十方善信，方才做道场。我们不但有几日饱斋，便是衬斋钱钞也多得几贯，补补这身上破袄。古语说的：在家闲是闲。”沙僧道：“二师兄，你只想要吃斋，又动了钱钞利心，那里是出家人的意念？
”八戒道：“千里求官只为嘴。我们万里求经，只为斋。”三藏道：“徒弟，休乱讲。悟空也说的是。”乃向长老说：“我弟子有一句话与老师说：我等取经年久，道路远长。一则怕延挨时日，一则经文上有如来印封，不敢轻易开拆。就是启建道场，庆贺真经，也不消得。况我弟子功行浅薄，怎敢便居首座？”长老道：“众僧有缘恭逢至宝，从来闻得真经到处，人天利益，灾害不侵，岂敢亵慢。启建道场，不但本寺僧众一点恭敬之心，亦是众信发心布施，瞻仰老师父中华圣僧道德高重，灵山会上亲见如来，传与真经。
若肯俯从，尊居首座，开导愚迷，无量功德。”三藏力辞。那长老再三苦请。三藏只得依从，启建道场不提。
且说离寺十里多路，有一庵，名如意庵。庵中有一僧，叫做脱凡和尚。这和尚蓄积饶多，享用丰厚。家下养着几个徒弟。道人专一只迎奉富室户，饮酒游乐。只见他一个出家人，做的是俗家事，便招出一宗大孽怪事。庵后领着一山，山中一个多年狐狸，能识人性，变化多般。一日，脱凡和尚同富家子游到山中，只见一个妇人，在那山树下啼啼哭哭。富家子见了问道：“娘子何人宅誊，在这空山啼哭，为何？”妇人答道：“妾山后良家妇也。无夫无子，又没娘家，无人养赡，饥饿难存。
欲跟随他人，又恐失了妇节，故此在此空山欲寻个自尽。”富家子听了道：“娘子，听你说来，也是个节义的了。何不剃了青丝细发，出家做一个尼姑，投入庵门，自有善信人家供奉你。何必寻死，可惜了残生。”妇人道：“好便好，我那里去投奔庵门？”富家子乃向脱凡和尚耳边，如此如此。脱凡听了，便说：“女善人，若是肯出家，便是我庵中也容留得你。”妇人道：“长老师父，你是个男僧，我是个妇女，怎么同住得一庵？”脱凡道：“这也无妨。
我庵中左右前后闲房空屋尽多，便是隔开了一宅分为两院，有何不可？”富家子你一言我一语，齐声劝好。这妇人遂止了啼哭，向众人拜了；又向脱凡深深拜了两拜道：“多谢师父美意。”众人一齐笑欣欣叫：“娘子果是真心，可跟我们到庵来。”那妖精扭扭捏捏，随着众人走入庵来。这富家子原携得有酒肴，摆在庵中。叫妇人坐饮，同叙到夜。脱凡收拾了一个空房，铺了床帐，把妇人安住在里。众人说：“今日权且安下，另日待我等与娘子披剃，再寻一两个女伴，与你同住。
一应用度，众家自供给与你。”妇人谢了一谢。这富家子去了。脱凡虽有邪心，却于始初，意还有待。这正是：
为人凡事依天理，怪孽何由作出来。奸狡一萌因即种，祸灾从此发根荄。话说比丘到彼僧与灵虚子敲木鱼，逼走蚖蛇蝮蝎众妖，叫灵虚子远远去照顾三藏们经担，他却执着木鱼直敲到那妖精洞前。众妖不敢入洞，远避到如意庵的后山来，却遇狐狸变了妇人住在庵中，他的洞内空闲，这众妖存身在里。蝎妖计较说：“我等被唐僧们的梆子声逼，白日料难得他经卷，不如黑夜待唐僧与寺众安息了，去偷他的来。那时他必没处寻我。”众妖计议已荄（gāi，音该）——草根。
指事物的本原。定。
却说三藏被长老要拆开经担，叫行者开担，行者不肯。说道：“师父要开徒弟的经担，除非是再上灵山，请下如来的封皮，方才开得。”三藏见行者不肯，乃动了个愠色道：“悟空，你为何违拗我师父不肯，说除非请如来封皮？”行者道：“弟子有说。”三藏道：“你有何说？”行者便说道：
“我师请静听，徒弟说原因。
自从离花果，礼佛拜观音。
皈依投正觉；跟我老师真。
十万八千里，经来十四春。
沿途除怪孽，受尽万千辛。
到得灵山境，瞻仰大慈仁。
感谢如来佛，怜念取经人。
赐与真经藏，名为三宝珍。
封皮密且固，恐遭风雨淋。我师当谨慎，保护到唐君。若还开动担，诵念与抄誊。
轻则涂磨字，大则被灰尘。
若还遇妖怪，水火或来侵。
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