》之文，则不特得君既专，无不敢入告之隐；且首蒙皇上垂问，而弟反请缓行者也。何则？二氏之蟠结已深，必吾实有足以胜之之理，而后廓然清之，如振落叶。若但有其势，而强以行之，亦如古之旋灭旋起，徒为其徒口实耳！夫欲愚民之舍彼趋此，必先使其知此之美，知彼之恶；即未深知彼之恶，而已深知此之美，乃下令如流水然。今时祸乱方平，元气未复，国无三年九年之蓄，民无三釜四釜之赀，颁白负载于道途，兄弟阋墙于门内；如此，而递欲夺其蟠结之心思，去其膏肓之锢疾，虽圣人有所不能，况不才如弟者乎？弟故先陈十事，以解倒悬之急；次陈十事，以开休养之端；有裨于国，有利于民者，恭承皇上德意，次第行之，以稍复其元气。专候家叔及敬兄到京，即分设大小两学，如首兄之志，课教贡士，及公卿大夫子弟，与凡民之俊秀。力行三年，拔其尤者，分发郡县司铎课士。力行三年，拔其优者，升入太学，减制科解额，使与太学经义治事之有成者，每岁选缺相等，复参与乡举里选之法。即不能待首兄十年之期，而六七年断不可少。其时则州县俱有贤师，而士知向学；孝义皆得举选，而民知兴行；凶荒俱有赈贷，而农不流离；一切害民之政去，利民之政行，而百姓渐致殷阜；衣帛食肉之休可觏，型仁讲让之俗可成。然后以尺一之诏，下之于民，去二氏而独尊圣经，以行王道。则民志已正，其邪之去，乃如距斯脱耳！现与刘健、陈选等，沙汰僧道，已十数万，立定规条，即以佛法治僧，以老法治道。只许苦行焚修，不许荤酒肉食，衣必补衲，食必粗稗，乞食但许盏饭，布施不及金银，良田美产，鲜衣骏马，一切侈丽之物，俱查收入官。能守规者，仍留寺观；不能守者，勒令还俗。力行此法至六七年，则逃佛、老而归于四民者，不待扫除，而已可去十之七八；此渐衰渐胜之法，与一旦决而去之者，功效不同矣！愚见如此，是以宁缓毋急，不欲以势劫之。”
首公道：“王道无近功。素兄当国，除原汰法王、真人等首恶一千四百六十九人，次汰京外大寺观僧道次恶十一万一千余人；数日前又立此规条，皆为言志张本。梁公、敬亭或未深悉原委，故有此论。弟等亦岂肯阿私所好，而为面谀之人哉？”梁公、敬亭俱出席谢罪道：“某等识见浅薄，兼之才到京师，未识本意，故妄拟规谏。今乃知古大臣谋国远猷，正未可一二为流俗人道也！”
素臣亦出席致谢道：“所赖乎朋友者，正在劝善规过耳！友直友谏，所益最宏；若匿其本怀，而不加督责，人己俱失，非友道也！昔武侯云：‘事有不至，至于十反。’况弟之暗劣乎？诸兄切勿弃而不教，则幸甚矣！”梁公道：“弟本期表兄为禹、皋，不敢以淮阴、汾阳等薄待；今知昔日之言可践，乃千古之业，非一时一世之业也，何快如之！当痛饮一醉，以志喜！”何如道：“愚意亦如梁公，因初到京师，未悉时政，故不遽加督责，非匿其本怀也。今知吾侄大行有日，吾乃欲狂矣！卮酒安足辞！”无外大喜道：“二兄快论，弟首当仰承。那年素兄言志，曾饮十觥。今已见诸行事。且吴江即减去浮粮，尚有二十余万银米，每年桑梓贫粮，得此大惠，我们不该感谢！这回真要饮满百觥，不得再少！”首公道：“在座除吾兄外，何人能饮百觥？还照前各饮十觥罢。”无外道：“梁公刚发快论，首兄即首先败兴。”何也、心真道：“非是败兴，百觥实属太多，加一倍罢。”众人俱说有理，梁公亦便允从。
无外责备梁公虎头蛇尾。敬亭道：“未入正席，即饮二十觥，亦不为少矣！”无外拗不过众人，只得听从，各人立饮二十觥。首公、成之勉强饮了十余觥，便不能饮，无外便接过代饮。那觥约容酒六两，三十余觥，约十余斤酒入腹，已有酒意。换上正席，心真偏行起六部令来。这令酒既极多，再点古心做了户部，双人做了礼部，又不立恤刑。古心系主人，岂有少酒之礼？请下斛来，俱是大怀。双人少年心思，定出诸般仪制，拜跪拱揖，委曲繁重，诸人俱当不起！何况无外是第一豪爽之人，那能如式！一上手，便是一二十大杯，酒急气闷，竟至大醉。无外一醉，便不遵令，强着合席都要尽量，连一连二的代主劝酒，复责备素臣惜酒，连罚大杯。
登时把合席诸人，都引入醉乡，饭既不用，酒又不吃。何如呆坐在席，首公、心真只讨茶吃，梁公、双人仰睡在椅，敬亭、古心伏睡在桌。无外强成之比力，素臣带醉劝阻，无外道：“你恃着国公宰相，敢要硬劝吗？你只劝一劝，须吃我三拳！”素臣既不敢劝，又见成之被无外拉扯，东倒西歪，怕受了亏，正在着急。忽见无外丢掉成之，跑过补衮堂中一间去，大笑大叫的说道：“小王子来了，且摸一摸龙卵！”素臣看时，是云氏之子寤生，已被无外抱住，去掐他的鸟头。素臣带醉含糊道：“龙卵是有痣的，休摸错了！”
且道寤生因何到府？因是四婢三朝，水夫人主意，派文恩、文容四子去做朝。玉奴之子川郎，阿锦之子天郎，年只三岁，丫鬟抱着去的，略坐一坐席，就先回来了。赛奴之子长生与寤生同年，七岁，却一个是正月所生，一个是十二月所生，整整差了一年。长生月分既小，又怕生人，席散即回