以至传染和氏夫人，夫妇同病。其子在青州，其孙赴京者，家无别人，只有贺淑媛亲侍汤药。不合眼者七昼夜，除侍奉以外，便在所供观音像前跪祷不黜。谢公夫妇昏迷之间，见一猛虎直扑床前，夫妇二人惊的遍体是汗，遂渐渐而愈。【前元德药中感猛虎一唬而即愈。今春和病中感猛虎一汗而渐愈，菩萨之神虎，为人世之神医然。非淑媛七昼夜之诚求，未必风从应声之速也。】诸日调饮食，扑被褥，虽有侍妇，贺淑媛不避秽污，不辞嫌疑。事和氏犹觉少可，事谢公竟如亲父。虽世之亲儿女亦有不能及者。养了三个多月，谢公夫妇方能行动。
这日正与贺淑媛讲论书籍，【教养兼备，谢公之于淑媛亦可谓恩义两尽矣。】忽听门外炮响。等时之间，看门的报道：“禀老太爷得知，现有报喜的报到，二少老爷得中解元。”【一曲劝孝歌，即能中解元。从知一解孝思，能明元德，天下人皆可以中解元也。】谢杏村道：“事出望外。他一个新进秀才，就能高擢至此。诚祖宗之德！”又道：“这也是多亏李印堂收留。不然，早死在他乡矣。”和氏夫人道：“这也是祖德所感。”不多一时，就有贺喜的前采拜谒。谢公何曾有力周旋，一直闹了几天，那拜喜的知谢公一病乍愈，也就渐渐稀少。那知谢公虽不应酬，至于至亲良友，也不能闭门不纳。这几天不甚要紧，竟一病如故。贺淑媛千方百计，较前更甚。不知其病如何，下回分解。
注解：
语有之，苦心人天不负。其他苦行犹后也，惟苦心孝行者，天尤不负焉。郑立身家贫奉母，户冷攻书，无改父道。谨仿遗文。三时堂前，菽水天天昼暖。十年窗下，膏火夜夜灯寒。二百篇之手泽印胸。名冠案首，五百年之名士属目，愿尾骥头。志锐而心坚，思心显亲补养来之义。意诚而词恳，因即谢恩祷再恩之仁。其行不可为不苦矣。从此平步青云当不至少有阻隔也。此天不负苦孝之一验也。贺淑媛扶柩还乡原欲奠母魂于父圹，稍尽孝思于万一耳，及询其所，遍村中迄无知者。斯时也欲权厝五父衢，恐日后总有说项之人，而身不能待，欲别立一孤坟恐将来永无合葬之日。而心愈生悲，左思右伤哭干喉舌，长吁短叹，痛断肝肠，盖苦莫苦于此矣。而一诚默感，万障胥通天地鉴临以心鬼神来告于室老人之指引下葬。亦有召之使来者耳，此天不负苦孝之再验也。乃西辙甫及东还南辕适值北上。谢联桂结伴起程之日，正贺淑媛安茔回滁之时也，而冯氏夫妇，即可告无事而归去矣。而谢公夫妇，乃偶得时疾而传染矣，使助善知谢公病剧，回家题起。谢联桂当必放心不下焉，然而两不相知也，苟非赖淑媛竭力报恩，吾恐谢公之病体，即有谢子莲意外喜亦必不能力支也。此皆演书者之善用笔墨，而曲以劝世耳。
理注：
言李金华正然独坐，见一人来躬身施礼。问其名姓，却是郑立身，家住青云店。在善庄东南十五里，离十五里者，是三五未合，青云乃东方肝木属青色，肝经五常属仁，仁乃五常之首。书云：天下归仁，乃立身之本，字子厚，得黄土以培其厚，得精气智水，以养其身，所以受业于李印堂矣。话说黄兴，打发冯助善下山东去后，在庄外闲游，见迎面来了数辆车子，直进庄来，原是高化成等。俱到善庄观音堂内，皆到至善之地，回光反照，以图上进矣。又言谢杏村，偶得时症，是二月杏花将落，卯月阳生，是阴气克阳，故有此症，丹经云：三月榆夹落，八月秋麦生，是杀中有生气，春生中有杀气。贺淑媛祈祷观音，又梦虎来，是真气相冲，此症见愈，又贺淑媛是元神相劝，保养太和矣。
偈云：
善庄于青云，肝气入方寸。
肾水灌肝木，发望在三春。
第六十回义中孝上格天心儒内仙往生佛国
话说谢杏村因其侄子莲得中解元，应酬了几天，一病如初，贺淑媛千方百计，总不见效。和氏夫人病体才愈，亦无可如何，只好默祷大士牌前，并无灵验。贺淑媛事奉无不到，如忘身者然。【于无可形容处，虚描一笔。】这日独守谢公榻前，见谢公之形气难以着目，【病已急危非有回天之力，万难复生。】不觉自想道：“我与谢公情同父子，谢公之爱我不待言矣，我之事谢公，卒无以报，虽少竭肫诚，亦不能报其深恩。【虽非亲生，恩同罔极。】尝闻鬼神虽远，惟心可通，发心之处，舍身尤灵。【较黄孝子割股，其事尤难。彼以为当尽之孝，此乃全当尽之义也。】即言父母遗体不可毁伤，我之遇谢公，我父母皆感德无既。我父母虽感之，又焉得有以报之？我今日舍身以报，即可代我父母。宁使我不孝，不使我父母作忘义之鬼。”【淑媛此念，义重恩深。自不肯作忘恩之人，并不使父母作忘义之鬼，鬼而有灵当默怜其义中之孝也。】主意已定，遂在天地堂前焚香叩祷了一回。【信香一缕，早达苍穹。】不时天色已晚，明月东升。【双照义孝，嫦娥见怜。】入见谢公少定，和氏夫人侍坐，【悄步怕惊，舍身得隙。】便自己找了一把栽纸刚刀，【其义如刚，其疼难忍。】手托水碗，走向天地堂前，哭泣跪祷。【玉臂光寒，湘裙露泣。】谁想叩头之际，一阵昏沉，竟入梦中。只见一红须汉，手持刚鞭，向他合掌道：“余乃灵官也。奉玉帝敕旨，来告当前。谢春和居官清