左旋
者十条传到者个时候，别说是做去，谁还记得？你看近来还像个样么？不是修福作德，竟成了热闹场，是非局。众位姊妹们仔细想想，【历述坛规，何等严正，做道场者。倘遵此行之，天下有不风调雨顺，国泰民安者，断断乎未之有也。】者个时候，皆是妇道来此，任意胡为也将爷们家免了。固然不是特为免了他们，全没有一点佛心，故尔不来。若不从新振作，吃着皇王水土，受了父母养育，当怎么报去？”众人道：“却是听见说过，可没有者么清白。
”严氏道：“已后可以记清了，你们看着罢，那黄兴之子，将来定然错不了，全是黄玉桂老爷子积累的。黄兴若是接续着办，又焉得闹出者些猴来？”众中一人答道：“是者么说，他若接续着办，那马氏姐姐好么还死不了哩。”严氏道：“那也是他的寿算，不至遭者些不幸就是了。众位各人念佛罢莫要斗牌了。若是还要斗牌，那可是真带了钩子秤来。”众人道：“怎么带了钩子秤来？”严氏道：“钩俩钱可还斋钱哪。”众人道：“说到斋钱上，者斋钱存下的做甚么使呢？
”严氏道：“我也是昏了，那条规上还有两条哩。
第十一，斋资有余，须作济贫用。或放生亦可，不准会首私自存放，及放帐生息。还有一条，是甚么呢？”说着想了一想道：“是了是了。第十二，官客两天，堂客一天，不准男女搀杂。”齐严氏等，说话之间，斋饭已齐。众人用斋毕，也就渐渐而散。到了次日，乃是十五，也不过仍如前日样子。那李金华同申杜二人，买些纸箔，也令仆人买点，叫他祭其先人。到了过午，主仆五人，出了善庄，到了一个宽阔地处，将纸箔焚化。一个个泪滴胸前，好不凄惨。
李金华一阵伤心，不过作了短诗一章，后来到了庙中方才写出，主仆五人在那野外，散淡消遥，不觉已是更余。听见远远有人说道：“我自从在观音堂，领了吊数多钱，到了家中竟得了个病儿，活也不能作，一个工钱也没得存下。可怎么着好呢？”一人答道：“者谷子已竟熟了，掐点穗子，【使得么。】暂且糊口罢。”前人道：“若是那么着，对的着那李先生么？”【者还罢了。】答道：“不掐好人家的，那宗刻薄人家，何妨掐他点。”前人道：“与其那么着，吾2个皮脸再找李先生去哩。
”答道：“人家要说咱不要分。【各管各人，莫要咱那咱的。】又去胡弄他的钱，你怎么样呢？”前人道：“我并非胡弄他去，于心无愧，人家就看不出来么？你当是人家没有点眼力么？真的假的自然看得出来。”【那知人家更听得明白。】答道：“那么着，我也同你走走。”李金华听到者里，便要招呼他们。杜雨亭道：“不可招呼，等到明日，他们若去找咱，便是没掐庄稼。若不去找咱，就是变了卦。到底看看他们改了没有。”李金华道：“是者样说到的，兄台所见比弟深远。
”
说着便回到庙中歇了一时。李金华便将其诗写出，递于杜雨亭观看。不知是些甚话？下回分解。
注解：
昔朱子以小学教人，颇得孔圣传薪之法。鲁斋许氏益之以忠孝二经，所谓教之以正也。以故当时之受教者，未讲文字，先喻孝、弟、忠、信、礼、义、廉耻之节，即莫不力体孝、弟、忠、信、礼、义、廉，耻之行及其堪入大学。然后课以经史，博以六艺，华以文章、诗、赋、策、论，责以格致诚正之功，修齐治平之术，童而习焉，长而安焉。身一出而天下皆引重焉，致君泽民，易风移俗，胥是道也。即在女子，惟议针黹、酒食，首先妇德、妇言、妇容、妇功之修。
内言不出于阃，外言不入于阃。遇有念佛会场，焉有斗牌之恶习，闲谈之积弊哉。所以条规，不设于往古，而自无或犯条规之人焉。自后世不以小学示人，浸失圣教之真传。由是恶习丛生，弊端百出。教人者，虽仍教之以正，亦不得谓教之以正也。传云：“教之以正，盖欲仍先以小学教人，复延圣教之。”真传耳。岂但为惩创女子已哉。
理注：
上回庄严大殿是富润屋。此有老媪严氏是庄严中正，助兴正念，是德润身心广，才能体胖，身心俱正。一正能压百邪，所以众妇女无言可答。又言念佛会，是自性道场，然佛字作正字看以觉字解。以正觉念佛，才能遣除妄念。又黄玉桂者，正柱其心立起规条。十二条者，是十二因缘助道法者。念佛之法，题王巳精神外不入，内不出，才能一心不乱，此一段心法。以念佛为宗，又申、杜、李主仆五人，出村外祭奠，是用七月中元。正是七大圆融，尽归一孝字。
三人作诗，慎终追远地步，为佛为仙，莫未乎孝矣。
偈云：
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