作计议夜中无聊，【中怀抑郁，难以告人。】因自思道：“世界上那有我这等人，抛家舍业，不能亲自以至弄的丑不可闻。是谁之过？咳，倒不如自寻一死，强其现世！”又转念道：“想我那田氏母亲，死的好苦。尝听人说，凶死者不得入庙。游魂飘荡，是为饿鬼。我不能养亲之生，再不能超亲之死，岂非大大的一个逆子！反胡思乱想，是何道理？”【今而知人鬼关昏明界，全在人一转念间耳，阅者当猛然转念思及其亲焉庶乎可。】想到这里，遂向高氏道：“待明日早起，我问问店小二，此处有高僧没有。【非有高僧不能超拔亡人。】若有高僧，我想着做个道场，放个焰口，超拔超拔父母，消除消除罪业，你道如何？”高氏道：“这倒是好事。但咱正在被难之际，并无余钱可以作福。等着发了财，多作功德，亦无不可。”【既不阻良人办善又不念毒母旧恶，较诸私财产扬家丑者，真高远矣。】冯助善道：“你说的也是。但不知阴司苦处，一时也耐不得。总是救度父母为先。若不遭这样事，还可少缓。他老人家死的如此不祥，【一念慈祥转祸为福。】再故意迟延，于心怎过得去？【于亲生身上发惭愧心勇猛念，皆在一个过不去。】况且发财在那里，若将这俩钱花尽了更办不成。人而不孝，那里的财发？【责已厚，望天薄修德俟命非君子不能。】我断断好不了的。早晚饿死拉倒！咳，我还发财哩！”高氏道：“既如此说，到明天就办。至于发财不发财，不必胡想。只要改恶向善，万无有绝路。常言说的好，‘先善后恶，准恶不准善；先恶后善，准善不准恶。’你能向善，便不能不发财。常言说的又好，‘天无绝人之路，人自绝之耳，’你不自绝，焉有绝路叫你走？【正论高极。】不必忧虑。若是有入善门路，你头里走，我定然要跟着。”冯助善道：“你怎么跟着？想你妇道人家有三从四德，在家从父，嫁从夫，夫死从子。你已嫁入我家，我先不孝，你从我有何好处？反给我添些罪业。”高氏道：“我怎样给你添罪业？”冯助善道：“我不能顺亲。我再享妇随之乐，这不是罪上加罪？”高氏道：“你越说越沾滞，【语越沾滞，笔越活泼。】不用说了。你想怎么办，便怎么办。睡点觉罢。”那冯助善左思右想，何曾睡得着？【泉台隐痛，衾影抱惭。】不觉天已五鼓。转眼日出三竿。
冯助善起的身来，到了外面，向店小二道：“你们这里有高僧没有？”店小二道：“你老说的好和尚么？【虽寻常语，惊怪中带出无限提撕。】那可稀罕的狠。莫说吾们这里，南京到北京，那有出奇僧。官僧拜天地，女僧抱外甥。【虽世俗语，戏谑中写出无限警教。】你老就没有听见这几句话么？”冯助善道：“这是说的么话！天下都是一般而论的么？有好的就有歹的。那修行和尚，也多的狠。”店小二道：“修行的却有，可不在这里。”冯助善道：“何处有呢？”店小二道：“西天有个如来佛，南海有个观世音。其余的地方，没有没有。”说着又拍手道：“没有没有！”【如来观音皆人也，而后之学者，不能及其成之高，无怪人之拍手大笑。】冯助善听店小二的话，便自思道：“龟头虾蟆眼，不是好东西，一句正经话没有。”【在助善耳中，不作正经话听，在作者口中，未尝不作正经话说。】
说话之间，从柜屋中出来一人，年有五十余岁，向冯助善道：“你老和那个东西说甚么话。你老问高僧作甚么？”冯助善以实相告。那店家道：“这里虽然没有高僧，也有几个奔修行的，城内有一永庆寺。老和尚法名广通，【广度众生，通明佛法。】甚是正经。【心正守经，便算好僧。】他有几个徒弟，也不甚离弦，远处也有。不若这里便宜。”冯助善闻此，拱手谢过。遂到了屋中，告知高氏。拿了几百钱，买了些纸马、香锞，便进城寻永庆寺而来。
及至到了寺外，不敢擅进。等了片时，出来两个小沙弥，手提茶壶，想是买茶去。冯助善向前拱手道：“小师傅要向何往？”一个沙弥答道：“你看我拿着茶壶，还作甚么去呢？你这就是明知故问。”冯助善道：“想是买茶去了？”答道：“我却是打酒去。”冯助善道：“怎么拿茶壶打酒？”答道：“这个壶大呀不，少了不彀喝的。”【你莫拿真话，当瞎话说。】冯助善道：“真打酒去么？”那一沙弥道：“你听他说哩！他是合你闹玩。”【与护国寺沙弥大相悬殊。】冯助善道：“一而不识，怎么闹起玩来？”两沙弥同笑道：“俺倒茶去了。”说着便跑，冯助善只得再等着。不时，那小沙弥提茶回来。向冯助善道：“你怎么还在这里？”冯助善道：“我特来参拜老师傅。烦二位通报一声。”一沙弥道：“拿了门包礼来没有？”冯助善道：“出家人怎么动不动的要钱？”答道：“俺出家人吃十方，穿十方，你就不知道么？”那一沙弥道：“你老不用合他说话，跟我来罢。”【忽然来了好人。】冯助善便跟着进去。前沙弥道：“尔这克是那里的？”后沙弥道：“你怎么这么讨人嫌！你说客好哇不？”前沙弥道：“俺偏要说切！”【克制客感，是金钟传切实工夫，曰克，曰客，曰切，作者皆有深心，慎勿忽过。】冯助善道：“天津来的。”前沙弥道：“吾说怎么眥眥泣泣的。”冯助善道：“你这个小师傅，实在是淘气。”说着已到