左旋
以为："中州多变，衣冠世族皆思南避，殿下宜虚心谦接，延揽俊杰，相与共济大事，毋使贤人君子归于他处。"睿皆一一听从，欲求英彦，但睿名誉素轻，仰慕者鲜，久居建业，名人智士无有至者。睿忧之，言于王导，导亦不能罗络，无可奈何。时当三月，清明将近，导出外闲讯，见隐逸贤达者纷纷于野外做道行。问于旁观者，咸对曰："江南风俗，清明前三日、后三日，不问贫富贵宦之家，俱要祭祀先茔。所以读书君子、林下高贤，俱有数日玩游山水之暇。
"王导听言，心生一计，归谓瑯琊王曰："今此佳节，江南名儒硕士皆祭祖先，登坟拜扫。游商寄旅，悉要闲玩。殿下一向来招徕贤士，并无肯至者，皆缘殿下未有好贤盛名，外人那知心切求贤之诚，是以鲜得来就耳。殿下明当亲出观察，祭祀山川鬼神。可大排銮驾，盛陈兵卫，整顿仪仗，皆鲜明号服，铺设森严，列于郊外，然后以雕鞍骏马、龙幢凤盖，拥从而行。臣与殿下联辔并肩，游于郊原之上。吴士观之，见殿下赫赫威仪，而乃与臣并骑，识者皆以为殿下敬贤重能，互相传报，则智士名人将不远千里而来奔矣！
昔郭隗语燕昭求贤，当自隗始，即此意也。"睿然之。次日，盛陈仪从，与王导二人并辔游观，雍容于郊原之外。果有高士卞壸、贺循二人相遇于途，见此行径，知瑯琊王好贤敬士，乃不退避，相与拜见于道左。睿慌下马扶起，以宾礼相叙，慰谢而别。日晏回驾，王导曰："殿下急于求贤，久无至者。适此贺循、卞壸皆吴中高才，人所推重者，今既得与相会，宜引之以结人心。二子若至，其他当不求而来矣！"瑯琊王听言大喜。次日，遣王导奉币帛聘迎二人。
二人见导至，备言瑯琊王之意，循、壸受命而至，睿乃拜为从事司马。自此，江南名士归者甚众。导又见瑯琊王颇好酒滥用，上言谏曰："今诸王皆滥用财物，故天下常乏食；骄傲士庶，则人民多反背。且谦可以待士，俭可以足用。愿殿下以勤俭为先，谦恭是尚，抚恤新旧，则天下归心焉！矧中州士大夫因好饮以致丧坏天下，今殿下又效尤之，是亦知而不知悔也。"睿皆从之，乃与王导、贺循等面矢曰："从今日为始，永不嗜此！先生诸君为证。"即取酒杯满斟，对众饮之，覆杯于地曰："吾今再不用汝矣！
"遂绝不饮酒。童谣纷纷歌曰："五马渡江东，一马化为龙。"
按《晋史》：南渡元帝讳睿，字景文，乃司马觐之子，伷之孙也。咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明。所藉之稿，如初刈之新。及长，有白毫生于日角之左，隆准龙颜，目有精耀，顾盼炜如也。年十五，嗣位瑯琊王。幼鲜令闻，及惠帝时，王室遭值多故，睿每谦恭退让，得免于祸。沉敏有度量，不显灼然之迹，故时人未之识焉。惟稽绍异之，尝谓人曰："瑯琊王毛骨非常，殆非人臣之相也。"元康二年，拜员外散骑常侍，累迁左将军。以讨汉荡阴之败，从成都王居邺。
以叔东安王繇为颖所害，睿惧祸及，欲遁去，以侍者覆檄未果。会雨暴至，雷电大作，侍者皆弛纵散去，睿乃乘怠潜出。又值成都王有令，遣人守住河阳津，不许贵人官属奔走入洛，睿为关吏盘住，从睿心腹家吏宋典步行在后赶到，故以鞭策打睿马，曰："舍长尔从何来？今关津禁止贵人官属，你何得在此耽阻，以误石先锋公事！"官吏见言是舍长奉石超出差之人，放关催之速行。睿乃奔于东海王，以为平东将军，使收兵下邳。与王导共谋，贿赂裴妃，求镇建业。
乃渡江广求贤士，聘贺循、卞壸与纪瞻等，相与为治，凡事悉资王导为之谋主。兵粮渐集，帝王之规将成矣。
又按《晋史》：贺循字彦修，会稽山阴人。曾祖贺齐为吴国名将，祖贺景为吴灭寇校尉，父贺劭为吴中书令，为孙皓所杀。循母虑祸及族，求买当权，乃徙家于边郡。循少膺家难，流放海隅，吴亡，乃还归本郡。循操行高尚，童稚时即不群于众，言语进止必以礼让。及是丁义为相国，召循为官掾，不就。刺史稽喜举秀才，除阳羡令。以宽惠为本，不求课最。后为武康令，俗多重厚葬，及循拘忌，致回避岁月，停丧延久不发者，循皆禁革其弊。邻邑咸化，政教大行。
声誉颇闻，但朝无党族，久不进秩。陆机上疏荐之曰："庶士殊风，四方异俗。壅隔之害，远国益甚。至于荆、扬二州，户各数十万，今扬州无一为郎，荆州、江南居天下之半，乃无一人为京城职品，当非圣朝待四方之公心。若论才望资品，武康令贺循德量邃茂，刑罚肃穆，堪为尚书郎。蒸阳令郭讷可为太子洗马。"朝廷从之，召为太子舍人。及赵伦篡位，
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