以绨袍赠范叔扣之足矣，惟用意曲折，命中颇难，后猜者祗射得前句，亦以予之，然后向其说明。闻者皆啧啧叹服，谓谜学至此，真神妙不可思议。
又有一谜，原本不佳，改射之句虽较胜，而不免牵强附会，然竟为人所射中，亦理之不可解者。尝拟以早起施从良人之所之，射以予观于夫子。嫌其不切，乃另用吾将瞷良人之所之也扣之。而以早起句改射明日出吊于东郭氏。因俗语呼暗侦为吊线，而以氏为妇女之称，故借用之，须解作明日出侦于东郭之妇人也。虽已揭出，心甚悔之。拟于次夕更易，不料猜者神经过敏，居然中的，旁观且交口誉之。然谓以此种为佳谜，吾斯之未能信。
有同一谜面，在另一书中可射两底，而改作实突过于前者。余在辰郡，尝以人比黄花瘦，射鞠躬如也，已为人猜去矣。一日读出师表至鞠躬尽瘁一语，思不如将前面改射此句，以瘁字贴瘦字，如铁板注脚，即尽字亦较如字得神。后在衡州，闻俞君琢吾言，原射之句似在何处见过，第不记为何人所作耳。又以赐之鸱夷而投之江，原射载胥及溺。因载及溺三字皆不甚切，另用渔父覆舟扣之，而以前面改射书经，惟胥以沉。近日见报章中，前句亦有人同。亦一异事，然后胜于前远矣。有一底而可以数面扣之者，因所出既多，而谜材有尽，不能不取一底再三用之。但须命意各别，则环肥燕瘦，各擅其美，亦见巧思，余为之者数矣。如陶冶一句，或以闲情赋扣之，或以风光好扣之。王驩朝暮见一句，或以天颜有喜近臣知扣之，或以楚襄云雨会阳台扣之。信如君不君一句，或以淮阴称假王扣之，或以乘汉王黄屋车诳楚扣之。即之也温一句，或以甘叔带篡周自立扣之，或以昭宣禅位扣之，或以新妇披扇见老奴扣之。贾请见而解之一句，或以陆生时时前称说诗书扣之，或以平勃交恶扣之，或以绨袍赠范叔扣之，或以宣室问鬼神扣之，或以薛宝钗羞笼红麝串扣之。皇尸载起一句，或以辒輬车扣之，或以帝羓扣之。不宜空我师一句，或以子路愠见，曰：君子亦有穷乎扣之，或以军实扣之。乃安斯寝一句，或以卧雪扣之，或以东山高卧扣之。左传少陵长一句，或以杜工部执诗坛牛耳扣之，或以杜子美有弟妹扣之。左传肉食者无墨一句，或以将军不负腹，腹负将军耳扣之，或以班超投笔扣之。录中此类甚多，工力悉敌，似未易判其低昂也。
同一谜底，决不能有许多佳面，暇时偶拈一书句，反复寻思，亦可得七八条，虽层出不穷，究不免每况愈下耳。如后来其苏一句，其初扣之以妲己，后因有雷同，更扣以撤金莲烛送东坡归院，盖东坡自宣仁太后来也。又扣以道过洛阳，父母闻之，郊迎三十里，盖苏季子第二次归来也。又扣以麟阁功臣，何人为殿，盖居其后者苏武也。又扣以曾日月之几何，而江山不可复识矣，盖出自后游赤壁赋也。又扣以出处依稀似乐天，敢将衰朽比前贤，盖出自东坡之诗也。又扣以前身陶彭泽，盖下句为后身韦苏州也。又扣以奎宿前身，盖苏子为奎星后身也。又扣以文以韩柳为宗，欧阳修继之，书以颜柳为宗，欧阳询继之，盖诸家之后皆苏也。申申如也一句，先扣以大车无輗，小车无軏，盖輗軏为车之横木也。又扣以包胥乞秦师以复楚，子西立昭王以定楚，其功一耳，盖两人姓名皆申也。又扣以女媭之詈，盖楚词谓申申其詈余，又以如为女口也。又扣以车中猴，田心走，盖谢小娥梦神语，隐申兰申春之姓也。又扣以直从巴峡穿巫峡，盖曰字两山相连象峡，而一直从中穿过也。又扣以两岸猿声一样啼，盖以两猿扣申申，申属猴故也。又扣以二甲出身，盖甲字上出即申字也。又扣以大鼓二通，盖大鼓谓之田，二田中通，即变为申申。由是推之，则苏或作为姑苏，申申或借用莲叶田田，尚可硬撰数条，但恐得笑谈中太奇了三字之批评耳。
近见人以一二梅花烘夕照，射诗经，三五在东。极力刻划，而嫌其着迹。因思此句亦一好谜材，乃构成四条，一为坟典异书来日本，则以坟典贴三五，而以日本贴东字也。一为待月西厢下，则因其篇名为月明三五夜，而以西厢对照东字也。一为西楼望月几时圆，则以三五为月圆之夕也。一为柬字，则以柬中之两点作八字，其数为三与五也。但皆不及首条之自然耳。
有时将古人之谜，为之更换面底，居然青出于蓝者。如平旦之气一句，昔人以千不是，万不是，总是小生的不是扣之。人皆誉其有情有趣，余则嫌其太俗，乃以王亦未敢诮公易之。子比而同之一句，昔人以孪生扣之，余则嫌其太庸，乃以左传，取于父为类易之。不但神理俱足，而谜面亦庄重典雅，胜前人十倍。又如秦王除逐客令，射信斯言也。本极浑脱，余则嫌其稍泛，乃以斯可以从政矣易之。多一政字，于秦王较为周密，且斯可从政，双方俱到，不似原底仅指一面。宫，射灭下阳。亦甚妥惬，余则嫌其过浅，乃以妇人无刑易之。从对面着想，耐人寻味。谜学家之主书卷，而讲理法者，当不以为谬也。至若近人之以古谜日暮汉宫传蜡烛，射夜未央庭燎之光者，改射今以其昏昏，使人昭昭，不免有彩凤随鸦之叹。
有同时以一典作谜面，所射之句，亦同在一书，而正用反用，自相矛盾者。余尝以嵇康懒，嵇康不懒，