溪精舍，留连信宿，其落魄不检，形骸放言，指据凿凿惊座，应是超悟人。张尝与启札神交，词多敦素，亦是恬雅人。后余过沅洲，慈溪冯公觞余督府，深怜之。杨之才器故博识，特好臧贬先辈，辄攻人沿袭之短，气象遂贬削矣。斯言其长者哉？”云云。论杨张诗格，未必悉合。末数言颇见升庵当时意气。《国雅品》标举明初七十余人，嘉靖以来亦五十余人。而不列竟陵、公安，亦徵微意。
李越缦评《中州集》，特举党承旨一首，喜其闲适清旷，前已录之。其诗与《吴礼部诗话》所举僧清壹《奇万先辈》诗同一旨趣。持云：“归从衡岳此身清，老校群书眼倍明。白屋有田供伏腊，青云无梦到公卿。频挑野菜招僧至，少着深衣入郭行。早岁自嗟行役远，失将诗律问先生。”又赵紫芝天乐《呈蒋薛二》《友》云：“中夜清寒入袍，一杯山茗当香醪。禽翻竹叶霜初下，人立梅花月正高。无欲自然心似水，有营何止事如毛。春来拟约萧闲伴，同上天台看海涛。”亦极萧散。第四句尤超妙。又宜兴吕声谐（士琦）《柴门》一律云：“柴门斜对太湖干，湖畔行金纵目宽。不雨帆樯还减没，无风烟水亦弥漫。就中高土多渔隐，自古神龙此郁蟠。七十二峰曾历篇，峰峰倒插白银盘。”用刘梦得诗“遥望洞庭湖水面，白银盘裹一青螺。”不亚于前二首。出之于陶器商人，尤不易得。
《升庵诗话》举郭舟《屋竹枝词》及《登太华山》二首外，又举兰廷瑞诗三首云：滇中诗人兰廷瑞，杨林人也。予过其家，访其稿，仅得数十首。如《夏日》云：“终日凭阑对水鸥，园林长夏似深秋。槐龙细洒鹅黄雪，凉意萧萧风满楼。”《冬夜》云：“枕上诗成喜不胜，起寻笔砚旋呼灯。银瓶取浸梅花水，已被霜风冻作冰。”《题嫦娥奔月图》云：“窃药私奔计已穷，藁砧应恨洞房空。当时射日弓犹在，何事无能近月中。”
林文忠公（则徐）《云左山房诗钞》，世不多见，律诗工切伉爽，其戍边之作，则劲气直达，音节高朗，最近有明七子。相传公戍新疆时，有《出嘉峪关》诗四首。其一云：“雄关百尺界天西，万里征人驻马。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。天山削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险，回看只是一丸泥。”其二云：“东西尉侯往来通，博望星槎笑凿空。塞下传笳歌《敕勒》，楼头倚剑接空同。长城饮马寒宵月，古戍盘鹃大汉风。除是庐龙山海险，东南谁比此关雄。”其三云：“炖煌旧戍委荒烟，今日阳关古酒泉。不比鸿沟分汉地，全收雁碛入遥天。威宣贰负陈尸后，疆拓匈奴断臂前。西域若非神武定，如何此地罢防边。”其四云：“一骑才过即闭关，中原回首泪痕潜。弃人去谁能识，投笔功成老亦还。夺得焉支颜色冷，唱残《杨柳》鬓毛斑。我来别有征途感，不为衰龄盼赐环。”
富顺宋育仁（芸仔）《问琴阁诗集》颇多清丽可诵者，如《湘舟夜月》云：“南浦清江月，潇湘万里情。故人隔天末，相望若平生。落木亭皋远，孤村驿水明。来鸿看不见，时听向南声。”《晓过徐州》云：“纵辔中原去，青山在马头。微云通泰岱，细雨过徐州。绿野垂天尽，黄河改道流。苍茫怀古意，凭轼望曹邱。”《湖南道中》云：“人去衡阳在雁先，更无消息寄幽燕。多情芳草随人远，如梦青山到马前。斑竹临湘哀穷窕，芙蓉出水自婵娟。连宵候馆当窗月，照我离家几度圆。”
曩见有近代诗家评语，不知何人所作，姑记于此，以质世之读诗者。“李越缦诗如漠廷老吏，不娩虞伯生。樊樊山诗如百战健儿，不娩萨都刺。王湘绮诗如人间五岳，气象光昌。邓弥之诗如天上七星，芒寒色正。易甫诗如伶俜妙伎，虽无贞操，不失丰神。郑太夷诗如空谷幽兰，虽乏富丽，殊饶馨逸。陈散原诗如金碧楼台，庄而愈丽。陈石遗诗如着花老树，丑中见妍。曾环夫诗如散花天女，雾鬓风鬟。谭壮飞诗如天外飞仙，时时弄剑。范伯子诗如饥凤悲时，孤麟泣遇；至其力能扛鼎处，又如垓下项王时歌徵羽。陈听水诗如入道老僧，避尘墨客；至其田园萧散处，亦复嗣音王孟，接响黄陈。柳亚子诗如凝妆闺秀，微逗春愁。林浚南诗如烈士中年，渐归秋肃。苏曼殊诗如江城玉笛，余韵荡胸。狄平子诗如半老徐娘，自饶风韵。金天放诗如临淮治军，旗垒变色。林琅生诗如木兰百战，归著云裳。”所评未必悉当，然智者见智，仁者见仁，固未可以方体论也。
丰润赵国华《江窗山水记》中各诗，洒落可喜，与吾友胡子贤相似，而雄浑过之。如《南游遥寄关中薛子》云：“拂衣半天下，年少薛先生。吾亦桑蓬志，今为笠纟散行。乱帆明月色，一雁大江声。遥指余抗酒，相思万里情。”《怀何子中州》云：“我长荆高里，君生古大梁。千秋尚伉慷，早岁各文章。一别匡山面，相思秋水长。信陵亭屺尽，何事苦还乡？”《闻孙石来下第》云：“中郎奄不起，焚尔峄阳桐。下笔人争弃，谈天客尽聋。簟无大力负，酒有老搜同。寂寞高楼晚，秋风渤海东。”《钱塘舟中怀莫大》云：“执手淮阴别，南来一叶萍。酒楼游子别，槎客几人星。江水自为白，墓山相与青。渔歌寒未断，惆怅不同听。”