蜀道山川，归对大同殿，索其画无有，曰：“在臣腹中，请疋素写之。”半日而毕。明皇后幸蜀，皆黙识其处。惟此可比耳。
老杜《劔阁》诗云：“惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。”宋子京知成都过之，诵此诗，谓人曰：“此四句葢剑阁实録也。”
“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，春风吹泪古藤州。”此黄鲁直诗也。鲁直作此诗时，无已作正字，尚无恙。建中靖国间，楼异试可知襄邑县，梦无已来相别，且云东坡、少游在杏园相待久矣。明日无已之讣至，乃大惊异作书与参寥言其事。杏园见道家书，乃海上神仙所居之地也。“仙龛虚室以待白乐天”之说岂不信然耶？
东坡知贡举。李豸方叔，久为东坡所知，其年到省诸路举子人人欲识其面。考试官莫不欲得方叔也，坡亦自言有司以第一拔方叔耳。既拆号，十名前不见方叔，众已失色；逮写尽榜，无不骇叹。方叔归阳翟，黄鲁直以诗叙其事，送之东坡和焉。如“平生漫说古战场，过眼真迷日五色”之句，其用事精切，虽老杜、白乐天集中未尝见也。
参寥自余杭谒坡于彭城。一日燕郡寮谓客曰：“参寥不与此集，然不可不恼也。”遣官妓马盻盻持纸笔就求诗焉。参寥诗立成，有“禅心已似沾泥絮，不逐东风上下狂”之句，坡大喜曰：“吾尝见桞絮落泥中，私谓可以入诗，偶未曾收拾遂，为此人所先，可惜也。”
坡在余杭日，因会客，以彩笺作墨竹赠官妓，且令索诗于参寥。参寥援笔立就，其诗曰：“小鳯团笺已自竒，谪仙重扫岁寒枝。稍头余墨犹含润，恰似梳风洗雨时。”
辩才大师梵学精深，戒行圆洁，为二浙归重，当时无一语文章。一日忽和参寥寄秦少游诗，其末句云：“台阁山林本无异，想应文墨未离禅。”东坡见之，题其后云：“辩才生来未尝作诗，今年八十一岁矣。其落笔如风吹水，自成文理，我辈与参寥，如巧人织绣耳。”
陈无已与晁以道俱学文于曾子固。子固曰：“二人所得不同，当各自成一家。然晁文必以著书名于世，无已晚得诗法于鲁直。”他日二人相与论文，以道曰：“吾曹不可负曾南丰。”又论诗，无已曰：“吾此一瓣香湏为山谷道人烧也。”
政和以后，花石纲寖盛。晁伯宇有诗云：“森森月里栽丹桂，厯厯天邉种白榆。虽未乗槎上霄汉，会湏沉网取珊瑚。”人多传诵。伯宇名载之，少作《闵吾庐赋》，鲁直以示东坡曰：“此晁家十郎所作，年未二十也。”东坡荅云：“此赋甚竒丽，信是家多异材耶？凡文至足之余，自溢为竒怪。今晁伤竒太早，可作鲁直微意谕之，而勿伤其迈徃之气。”伯宇自是文章大进。东坡之语委曲如此，可谓善成人物者也。
东坡文章至黄州以后，人莫能及。唯黄鲁直诗时可以抗衡。晚年过海，则虽鲁直亦若瞠乎其后矣。或谓东坡过海虽为不幸，乃鲁直之大不幸也。
东坡诗文落笔辄为人所传诵，每一篇到欧公处，公为终日喜。前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道着我也。”崇宁大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万。禁愈严而其传愈多，徃徃以多相夸。士大夫不能诵坡诗者，便自觉气索，而人或谓之不韵。
赵眀诚妻，李格非女也。善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之。如“诗情如夜鹊，三遶未能安”、“少陵也自可怜人，更待来年试春草”之句，颇脍炙人口。格非，山东人，元佑间作馆职。
参寥在诗僧中独无蔬笋气，又善议论。尝与客评诗，客曰：“世间故实小说有可以入诗者，有不可以入诗者，惟东坡全不拣择，入手便用，如街谈巷说、鄙俚之言，一经坡手，似神仙点瓦砾为黄金，自有妙处。”参寥曰：“老坡牙颊间别有一副炉鞲，他人岂可学耶？”座客无不以为然。
草朩之叶大者，莫大于芭蕉。晁文元《咏芭蕉》诗云：“叶外更无叶”，非独善状芭蕉，而对之曰“心中别有心”，其体物亦无遗矣。
圣俞少时专学韦苏州，世人咀嚼不入，唯欧公独爱翫之。然欧公之论不及者，盖有深旨。后有知圣俞者当自知之耳。
巻下
东坡南迁，参寥居西湖智果院，交游无复曩时之盛者。尝作《湖上十絶句》，其间一首云：“去岁春风上苑行，烂窥红紫厌生平。如今眼底无姚魏，浪蘂浮花懒问名。”又一首曰：“城根野水緑逶沱，飐飐轻帆掠岸过。日暮蕙兰无处采，渚花汀草占春多。”此诗既出，遂有反初之祸。建中靖国间，曾子开为明其非辜，乃始还其故服。
范徳儒崇宁之贬，与山谷唱和甚多。徳儒有一聫云：“惯处贱贫知世态，饱谙迁谪见家风。”议者谓此语可以识范氏之名节矣，当国者能无愧乎？
王介甫在馆阁时，僦居春眀坊，与宋次道宅相邻。次道父祖以来藏书最多，介甫借唐人诗集日阅之，过眼有会扵心者必手录之，岁久