凡骨未仙尘俗在，罡风吹落醉乡中。
诗后又写一词，名忆秦娥，云：
春萧索可怜，便负佳人约，住人约。今番准，莫教相违却。
世间虽有相思药，应知难疗，身如削，身如削。盈盈珠泪夜深偷落。
又停了一日，夫人闻西邻靖恭姚长者家，建金山佛会，凡三昼夜，思欲附荐尚书，以遗冥福。乃以家事交代娉娉，自己住在法筵台内，烧香礼拜。娉与生送夫人出门，一同进来，经过东厢，生硬拉娉进房，欲赋高唐。娉谢道：“萍柳贱躯敢自吝惜，但青天白日，耳目众多，倘若交接之际，云雨方浓，妾于此时如醉如梦，能保无意外之虞么？哥哥不要心急，今夜你到我房来，我当执烛焚香等候。”生以为然，至晚娉预先告诫婢仆们道：“老太太不在家，你们各宜早早歇息，男人不许擅进中门，女人不许擅离内寝，私行乱走。”众人皆听号令，人静之后，生寻着旧路，由柏峻堂转过横楼，中间有两条路相连，不知走那条路，可到娉室。正在踌躇，忽右边一阵风，吹得一股香气，扑鼻而来，心中大喜，晓得娉房不远，径从右边一条路进去。果然是娉卧房，只见绿窗半启，红烛高烧，娉娉穿一件湖色罗衫，着一条翠文裙，自拈龙脑香，向那千金雀尾炉中焚烧，香烟镣绕，烛影晶莹，望娉正如天仙一般，娉见生到，笑道：“卿信人也。”出来接进，同到内房。生见靠里，安一张黑漆罗钿屏风牀挂一项红罗圈金杂彩绣帐，牀侧首，排一张殷红色矮凳，上放绣鞋一双，弯弯如莲瓣。房前面宽阔一丈余，东壁上挂一幅二乔并肩图，西壁上挂一幅美人梳头图。壁下有两个犀毗桌对摆，一个放文房四宝，一个放妆奁梳掠等具，另有一个小花瓶，插着海棠一枝。生不暇细看，先请娉娉上牀，娉乃拿出一块白绫软帕，笑与生道：“哥哥的诗验了，真要海棠枝上拭新红呢。”生笑为娉宽衣解带，同入罗帏，娉低声说道：“妾自幼处深闺未知情事，交怀之时，恐怕勿胜，哥哥见怜，不为己甚。”生笑道：“姑且试试，庶几他日好惯，两人自效于飞之乐。不必细说。”次罢，生起挑灯看帕，仍交与娉收藏，留为后日表记。娉向生道：“贱妾陋躯已为哥哥所破，静言思之、有腼面目，伉俪之约，哥哥当善为图之，勿使妾为章台之柳埃倘有差错，妾当坠楼赴水以死，誓不学流欲之辈，无廉无耻，背盟改适也。”生安慰道：“我为男子汉，岂不能谋一妇人？况我与你，本有母亲指誓在先，今日之会，亦非同流俗之私偷，有玷清名，你不必过虑。”乃就枕上占唐多令一阔赠娉云：深院锁幽芳，三星照洞房。攀然间得效鸾凰，烛下诉情犹未了，开绣帐，解衣裳。新柳未揉黄，枝桑那耐霜。耳畔低声频付嘱，偕老事，好商量。
娉亦和韵赠生道：
少小惜红芳，文君在绣房。渴相如曲赋求凰，此夕偶谐云雨事，桃浪起，湿衣裳。从此褪蝉黄，芙蓉愁见霜。海誓山盟休忘却，两下里细思量。
生自与娉往来好合，无夕不与欢会。正是：花间蝴蝶甘同梦，月下鸳鸯不羡仙。再看下回分解。
第十七回 贤侯误丧柱石身 庸医遗失珊瑚顶
却说吴生自与娉娉好会以后，真是才子佳人，风流韵事。
一回娉娉等候夫人睡觉之后，私下来到东厢，与吴生焚香煮茗谈心，看见案上有《全体新论》一部，取过来揭开一阅，见是西人合信氏所著，因问道：“现今中国医学式微，竟无洞烛垣一方人，所以喜新法者，都推重西学，究竟中西医学，孰长孰短，优劣如何？哥哥医道贯彻中西，试详以告我。”吴生道：“医学能造其精，各有好处，偏信西医者固不好，误信中医者亦不好。中国之不信药，而以不服药为宗旨者，莫如曾文正公一家，祖孙三代谆谆告诫，有三恼之说，所谓见风水家必恼，见巫师必恼，见医生必恼是也。至惠敏公时，仍守祖父规模，不信中医，而矫枉过正，其弊又在酷信西医。当其上承皇命，出使西洋，以忠信之身涉波涛之险，大展雕龙之才，以折冲六七国强敌，始发睡狮之论。冀唤醒四百兆同胞，饱饫新学，大染欧风，凡有疫病，非西医之药不敢服。后来奉命归国，遵守西医之说，常食不服五谷，单吃蔬菜，及牛羊鱼肉之类，我犹记得前年随传文节公在京邸，惠敏公来拜谒，畅谈一切，适值午饭，文节公同惠敏本属知交，留伊午餐，惠敏公道：『我已不食五谷半年，西医说我的肠胃，不宜五谷，宜常服贡邦药水等类，及牛羊鱼肉青菜，今日早晨，已吃过炸鲤鱼一条，适才来的时候，又吃过牛肉半磅，现在肚内正饱，不必吃他物了。』文节公素明医道，闻之不胜骇异，方劝惠敏公道：『以中人的气体，而学西人的服食，断不相宜，且五谷甘淡补脾，脾得五谷的精液，上输于肺，肺调百脉，以奉生身，五谷得天地中和之气，久食不致偏胜。至于牛羊动物等类，不过取他的脂油，以温润五脏六腑，而少谈养气，久食必生偏胜毛病，脏腑其何以堪呢？』惠敏公不信，若谈数刻而去。后来惠敏公果日渐致病，请西医看视，嘱其屏去动物之类，日服西药，不数日肠胃患洞泄