太史等又皆执旧法,来争说要巡行。又将激怒桀。赵、曹、于等实欲巡行,便有一番生意。守国者,亦好任意要二三四年贿赂。从驾者,得去四方游玩,又得天下奇珍异物,多收各国赠赆。奈君不肯行,又不敢触怒。乃阴激朝士,哗于大庭,以请驾。而阳于内臣之前,辩折朝士,夸圣主不欲巡行之意。盖将归罪于朝士,而己因之以劝驾也。
正元月三日,桀尚未出朝,诸臣士聚议盈廷。有司土之官曰:“先王之典,巡行方国,奈何废之?”武能言曰:“今君王不行先王之典者多矣!容台、酒池、肉林,岂亦先王之典也乎?水行则酒池,陆行则肉林,登封则容台,又何必方国乎?”司仪之官曰:“不巡行则无以告于天地、宗庙。”侯知性曰:“往年,君王以新妃告于天地、宗庙,怪风连起。至今新妃亦无恙,天地宗庙亦有鬼灵乎?便有鬼灵,岂顾问哉?”司乐之官曰:“不巡行则无以被管弦。
”于辛曰:“君王深宫,媚歌巧舞,旦夕自乐。何必朱弦越也?且无管弦,便不吃饭乎?”司户之官曰:“不巡行则天下之户口不清,民俗不知,而天下乱。”曹触龙曰:“然则一巡行,而户口即清,民俗即尽,知天下即治乎?”司马之官曰:“巡行则诸侯服,天下安。不巡行则诸侯乱,天下危。”赵良曰:“然则尧舜治天下,皆日日巡行之。故而黄帝阪泉之战,乃巡行不勤之弊乎?”余臣士纷纷者不计。伊尹从旁决一言曰:“太师诸公之言是也。君王诚有道,便使穆清深拱,固无害于天下。
不巡行,亦未必非福也。”众便寂然而止。赵良等本意原不如此,而自言固如此矣!俱只得贴服。二幸详以告桀。初说臣士之哗,桀甚怒,欲出而戮之。说到诸小之辩折,则疑。说到伊尹之言,桀即得意而喜,以伊尹之言为是。遂命罢巡行,而天下之民省三四年驿骚矣。”桀既罢巡行,后来自于宫中思量无远趣,方有悔意。又不好再行得,三小亦不敢复请他,乃渐渐又想造作游玩。妹喜又献巧,谓桀曰:“君王与妾深处宫中,乐则乐矣!凡宫内宫外及四远之地,一有奸伪窃,何由知之?
何不起一层楼,邃阁上接青宵,日夕登眺,则远近可遍,烽烟可悉见也。如是则君王虽不设朝,亦可见群臣之然。虽不巡狩,亦可见四方之动静矣!
岂不可长享富贵乎?”
桀喜曰:“朕久有此意,卿言真有见。 ”
遂命侯武等又役民夫数万采木,于宫中拆去容台,建作倾宫。但见那:万桷千楹,四面八方皆有门。户下广上,高翔入云霄。乘高而望,居民若蚁蛭,行道如蚁群。山河线线,尽万里之观。 灯火荧荧,照半空之上。
其体内深,而外飘飘,乘风危若倾,故名倾宫。其制一宫,而为上下中三层,每宫又各有上中下三层,实九层楼也。后人余季岳有一绝,笑之曰:层楼却换作倾宫,亡国宫名也不同。倾国倾城人有意,欲将天地总为倾。于是桀与妹喜凉时则在下宫,曰暖倾,炎时则在上宫,曰凉倾;不凉不暖则在中官,曰温倾。倾宫之乐,每层有游观之乐。凭栏俯瞰,谓之倾游。每游有飞观之宴,谓之倾宴。张乐大奏,云霄皆响,谓之倾乐。酒酣则妹喜乐舞而歌,谓之倾歌。
拟为九层之歌,其下宫下层之歌曰:仙馆兮幽灵,下游兮九京。重渊兮寂锁,日月兮深扃。
下宫中层之歌曰:
鲛室兮微暹,上行兮九泉。
烛龙兮鼓焰,水谷兮炎天。
下宫上层之歌曰:
绿树兮碧檐,歌管兮噞噞。
雪飞兮天地,不到兮珠帘。
中宫下层之歌曰:
首出兮山河,绕梁兮浩歌。
木林兮暖浪,日爽兮风和。
中宫中层之歌曰:
本末兮云巅,下视兮闾阎。
暮烟兮朝雾,四望兮苍尘。
中宫上层之歌曰:
倚柱今凭栏,飘渺兮飞观。
嵩华兮蚁蛭,俯瞰兮心寒。
上宫下层之歌曰:
扩天地兮横开,舞日月兮往来, 云霞四照兮低徊。广乐兮空中, 磅礴兮风雷。
上宫中层之歌曰:
远立兮虚空,风云兮下从,
摘日星兮上霓虹。鼓吹兮暂停, 惧惊惶兮帝宫。
上宫上层之歌曰:
渺舞袖兮游烟,入歌声兮九元。 宛天妃兮笑言,掌上兮飞旋。
乘块北兮翩跹。呼彩娥兮系绵。 怖弱体之飏罡风兮上天。
倾宫之成,费一载工力。又累杀民夫数千人,民怨既深。 下兼桀与妹喜乘高视下,见城中人家但有好男女、好器玩,
左旋