左旋
于是猎户以鸟翼进之，日以千计，飞鸟尽于塞上，羽毛堆国中。王仍令各酋长为择轮舆之工巧者，置之于官肆，限以期月之内，车务成就。酋长遵命施行，不出二旬，其车已就。诸请王观之，王大喜曰：“以此献于中国，谁有能辨之者？吾计得矣。”由是命掌马酋长，选弱马数匹，仍备土地所产之物，遗使附车以进。去后，王令国内大搜其兵马，铸铁为刀，缝皮为甲，密藏不轨，以图内向。
一日，汉帝登殿，文武官僚，序班礼毕。帝问曰：“朕生长深宫，目不睹闾阎之情状，高拱九重，耳不闻四海之内危。所时以宣上德造一情者，非卿等何以？但未知今雨旸若与？年谷登与？国运大与？民生安与？抑亦朕失德与？政不节与？民生困与？四夷叛与？卿何不封事上闻，使朕知有则改之，无则加勉。”语罢，工科给事中俯伏奏曰：“近见西番弱水国王，遣使贡献土产马匹，乃羽车一辆，不知果何所用？”上即下诏。
群臣议论纷纭，卒未有的其议者，此以为是，彼以为非，彼以为是，此以为非，无用有用，有用无用，知者与不知者争，不知者亦与知者辨，或有主受之之说，又或有主却之之说，自辰至午，君臣了无明见。帝叹曰：“肉食者鄙，未能远谋，卿等之谓也！卿为天下而立寡人，寡人为天下而置卿，高爵以荣之，厚禄以养之，拔之众庶之中，而置之群僚之上，无事以资启沃，有事以备顾问，遇纷纭则资之解纷释纭，当多难则赖以错节盘根，此君为天下立卿意也。
今一旦小蛮献异，举朝聚议竟日，乃党同伐异之论，盈于朝阶，而真是真非之见，了无一主。不其负己，负君负位。今小蛮知之，以谓中国无复有贤人，是生戎心者矣。寡人为卿耻之。”乃下命留其车贡，而盛享其使而遣，下诏褒之曰：“当我国家自高帝以来，赐尔西番内附，历年贡献不失，则赍予无愆，尔无我诈，我无尔虞。今尔任土作贡，其于齿革弓马，乃其常也。所有羽车，置则废，存之无用，向后务遵守旧章，无愆无过。亦须缮修内治，以服四邻，于我国家以为不侵不叛之臣，是尔番之福，亦我皇帝之愿也。
”诏下，遣行人饯于郊外，大赐辎重玉帛。番使再拜稽首谢恩，回西番而去。有诗为证：
堂堂一汉朝，丑虏欲幸侥。
虚车藏不轨，轻羽献蛮骄。
浅议廷卿相，深羞国佐僚。
外夷心不折，边境始为妖。
第十三回 弱水国借妖入寇
弱水君臣自遣使贡之后，深藏不轨之谋。一日，值八月中秋，诸酋长拜贺毕，王问众曰：“番性好寒而恶暑，今秋已高矣，马亦壮矣，狝狩之礼，久废不讲，甚非所以张国威也。吾欲出狩于北山之北，南山之南，一猎禽以供祭祀，二训练士卒，以备有时之用，何如？”诸首长同声应诺。即日大选其众，车马之声，羽毛之音，载道不绝。成阵于南山坡，逐禽于走狗坏，摆开，摆开，鹰儿疾，犬儿快，飞毫蔽日，血雨淋天。王顾谓酋长曰：“今日获禽，可谓多矣：田猎之事，可谓乐矣，狝狩之礼，亦即举矣！
内向中原，可驰驱矣！”诸酋长曰：“以若是之众，有大王之灵，可直之无上，举之无前，从吾所向，谁敢有当吾锋者？”王大喜，传命班师，举柴载骄以归。
王正坐于殿上，论功班赐，忽有一臣，伏奏阶下，上一封事，王视之，乃大汉皇帝之褒诏。王命设香案，率诸酋长，再拜称万岁。山呼毕，启缄读罢，即收香案，顾谓左右曰：“中国之人，有能知吾意否？中国之中，可谓有俊杰在位否？”左右曰：“中国之人，机心不测，可召原使，面向其所见之动静何如，则强弱可立见矣。”王召原使问之，则曰：“所献羽车，见中国朝廷臣之聚议者，自晨至午，不能裁决，辞受两端，无有定主，第曰：姑留之而已。
”王曰：“以此观之，则中国之无人可知矣，吾何畏彼哉？夫吾番之所以久屈于中国之下者，以中国之有圣人也。今若此，则其功德不能浃于神人，恩威不能行于边服，则天且以其所命而旋向于他人矣。昔文王生于酉，卒于西，亦酉夷之人也。今王者之气，无乃复兴于西乎？吾今国富兵强，安能复俯首以听他人之命，今将倾国而行，与汉决雌雄于太原之野，乃所愿也。”群臣皆曰：“大王此举，必能席卷长驱，取中原如指掌矣。”
王由是下令，明日大祭于将军庙，然后治兵以行。番人乐于战斗，一闻人寇之命，无不欢天喜地，乃尽出其所猎之禽，以充俎豆。次日辰时，王率诸酋长，到将军庙设祭。见将军之像，欣欣然有喜色，有欲动之形。大设酒席供帐，须斯行礼毕，而所陈之品亦空。王乃再拜，
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