不消说春花秋月，好景良宵，孤凄凄没有个伴，说上一句知心的话儿。
有门户的寡妇，受那宗族邻里欺凌，伯叔弟兄作贱，少柴无米，日久天长，谁来问你一声？
无有门户的寡妇，少吃无穿，领着个穷儿女，求一碗吃一碗，替人家纺棉织布，补线缝针，挣着十个指头上手工。
多有二十岁上安贫守节，替丈夫立志成了事业，儿子登科，做起太太来的，即此便是苦修。
又一等不才的寡妇，受了丈夫的宏爱，那枕上情浓，就要同衾同穴，到了丈夫死后，哭他几场痛泪，守不到三年，看着男子汉，眼里流出水来。
还有撇下儿女家财，希图快活。
只为那一点淫心，坏了百年名节，到老来见不得前儿，反成了出母，前后不归，比娼优还下贱一等。
又有守志不全的寡妇，少年守寡在富贵之家，有儿有女，嫁不得丈夫。
到了春风花鸟、夜雨孤灯，猛上心来，想起当年热热的被窝，亲亲的皮肤，好不受用。
也就偷馋抹嘴，做出那破戒的和尚来，背人处吃肉，在人前念佛，这是那活动寡妇。
可见这一点志气，要从幼到老，守到玉洁冰清，一句闲言闲语没有谈说的，也就是一尊菩萨。
不要说来生可以得的善果，只这“不淫”二字，就是佛法仙根，与莲花生人一样。
因此朝廷要旌奖这贤人，立坊送额，刻在志书节孝中，教化这女流之辈，做个样子，即是个现世的圣贤。
往往古今名臣大老，多是从母德贞良中积出来子孙荣贵，几世不绝，这是人人眼前见过的。
但这一点贞心，十分难以持久。
要依着夫妇宠爱的时节，哪个说不是同死同生，一个被窝到老的？
岂知这个心是拿不住的。
想到亲爱的时节，再去搂抱着第二个男子，可不愧死？
还不如有情的妓女，有与知心子弟一条绳儿缢死的。
且说一个笑话，当初北京有一大老，宠一爱妾，相期同死。
果然临终之时，此妾全不饮食，在柩前痛哭，几次哀绝。
当时大娘有一个儿子，在她养活。
大娘先死了，怕此人死节，儿子幼小，没人看养守这门户，因此大家劝她，不可因死节害了一家的大事，众人日夜守她。
此妾这苦劝，也就回心不死了。
只是与丈夫恩爱难舍，有约同死，如何背了前言？
一时血性贞心，即取快刀来，将左手食指砍断，待丈夫入殓盖棺时节，将此指送在棺内，相期日后同死。
真是一段烈性，传满了北京，人人惊赞。
后来此妾果然守志，养得儿子长成，做了秀才，事知生母。
上司挂的牌匾是“柏舟完节”，门首都挂满了。
到了五十七岁，忽然念头一动，定要嫁人。
有一个守备，六十多岁，闻此妾原有才色，在宦门得宠，守成了儿子，必然还有私房财物，使人去一说就成了。
许多族人苦留不住，儿子气成一病。
嫁去数月，那守备要她的金银，一无所有。
原是为利，见手中无物，又年残色衰，逐出不容当家。
羞见前子，自缢而亡。
前子孙不肯葬埋，后夫家埋在孤冢上，没一个人燎张纸。
满京人大笑她的指头在一家，身子在一家。
只为一念不正，把个好好的名节坏了。
可见“贞节”二字，到老不移，原是难的。
如没了丈夫，即时变心，与那娼妓的私情一样，算得什么人？
今日讲这夫妻恩爱，必到了生死不变，才是夫妻。
直接那二十六回，吴月娘与孟玉楼在淮安府相遇，同心守寡，住了年余。
那时大金兵马直抢过黄河来，南北音信不通，哪有个人传信清河县去？
孝哥的信，眼见得如石沉大海，一日日地远了。
也就说是死在乱军之中，再不消望有儿子了。
月娘待辞了玉楼归家，金兵大乱，路绝人稀，无路可归，只得死守，和小玉做些针指卖了，多少籴些米粮，助玉楼度日。
那玉楼又不肯使月娘费心，两贤相聚，一气同心，吃了长斋，如在一处修行一般。
那时安郎长十二岁。
孟二舅在湖嘴店房里收些房租，开个小米铺，将就一日讨几分银来买水菜吃。
到了次年，瘟疫盛行，孟二舅偶感时疾，七日无汗，吃药不效而亡。
玉楼、月娘痛哭一场，卖口棺木葬于湖心寺庄上。
不消说家下无人，